jueves, 28 de mayo de 2026

EL SURI-SAN ISIDRO 25/5/26


La Sajuriana: Danza elegante y serena del Río de la Plata, de raíz hispano-criolla, caracterizada por el juego de galanteo entre las parejas. Su desplazamiento pausado y ceremonioso refleja el espíritu cortesano de los salones y patios de comienzos del siglo XIX.


El Cuando: Danza cantada de movimientos suaves y contenido expresivo, donde la relación entre texto y danza tiene un papel central. Su clima melancólico y delicado la convirtió en una de las formas más sensibles del repertorio criollo temprano.
La Condición: Danza de pareja suelta e independiente, construida sobre figuras de intercambio y desafío amoroso. Conserva un aire señorial heredado de las contradanzas europeas adaptadas al gusto rioplatense.

Cielito de la Patria: Variante patriótica del cielito tradicional, vinculada al fervor independentista de las primeras décadas del siglo XIX. Entre coplas y giros coreográficos, celebraba la libertad y la identidad naciente de las Provincias Unidas.

Vals Español: Expresión temprana del vals europeo en territorio rioplatense, todavía con impronta cortesana y moderada. Su desplazamiento circular y abrazo contenido anticipaban las transformaciones sociales del baile de salón.
Kadrillas Francesas: Adaptación local de las cuadrillas francesas, organizadas en complejas figuras grupales y cambios de formación. Fueron símbolo de refinamiento social en tertulias y reuniones urbanas de la época independentista.
La Media Caña: Danza criolla de pareja suelta e independiente, de ritmo ágil y elegante, construida sobre giros, avances y coronaciones. Su carácter festivo y cortesano refleja la transición entre las contradanzas europeas y las formas populares rioplatenses del siglo XIX.

El Minué: Danza de origen cortesano europeo, distinguida por su refinamiento, equilibrio y ceremonialidad. En el Río de la Plata fue símbolo de prestigio social y educación, presente en salones y celebraciones de la élite criolla.

El Pericón: Danza colectiva de gran despliegue coreográfico, organizada en figuras dirigidas por un bastonero. Asociado a celebraciones patrias y encuentros comunitarios, encarna el sentido festivo y social de la tradición rioplatense.
(estas 3 últimas se añaden a la próxima actuacion)

AITOR ALAVA

martes, 26 de mayo de 2026

jueves, 21 de mayo de 2026

miércoles, 20 de mayo de 2026

Tango on a Visit

 

Tango on a Visit no habla solamente del tango: habla de la soledad compartida, del deseo de ser visto por otro mientras uno intenta reconocerse a sí mismo.

Lejos de Argentina, en la oscuridad húmeda de la Selva Negra, cinco jóvenes entran en un mundo donde el abrazo promete intimidad, aunque muchas veces sólo entregue una coreografía del deseo.

Cada milonga parece una búsqueda: no sólo del compañero ideal, sino de una versión más completa de uno mismo. El tango aparece entonces como un rito contemporáneo: cuerpos que se acercan para no sentirse solos, máscaras elegantes que esconden inseguridades, roles rígidos que a veces contienen y otras veces asfixian.

La película observa con sensibilidad esa contradicción permanente entre artificio y verdad. Porque en el tango la cercanía puede ser actuada y, sin embargo, el temblor del otro sigue siendo real. Allí, entre la técnica, el orgullo y la necesidad de pertenecer, surge una pregunta silenciosa: ¿qué queda cuando termina la música y el abrazo se desarma?

Con belleza melancólica y momentos de ironía, Tango on a Visit retrata una comunidad donde el deseo de perfección convive con el miedo al fracaso, y donde bailar bien puede acercar cuerpos mientras aleja personas. Al final, la milonga se convierte en una metáfora de la condición humana: todos giran juntos, pero cada uno vuelve a casa con su propia soledad.

martes, 19 de mayo de 2026

LOINATZKO EZPATA DANTZA

 

Ezpata-dantza Loinatz jaietako astelehenean dantzatzen da. Dantzariak udaletxe aurrean elkartzen dira goizean eta udal agintariekin batera santuaren bila joaten dira Andre Mari parrokiara. San Martinen irudia elizatik ateratakoan dantzatzen dira lehen aldiz. San Martinen basilikaraino laguntzen diote prozesioan eta bertan bitan dantzatzen da, meza aurretik eta ondoren.

Eguerdian parrokiara itzultzerakoan egiten da azken saioa. Ezpata-dantza dantzatu ondoren, herriko bandera dantzatzen du Kofradiaren banderazaleak.