jueves, 21 de mayo de 2026

miércoles, 20 de mayo de 2026

Tango on a Visit

 

Tango on a Visit no habla solamente del tango: habla de la soledad compartida, del deseo de ser visto por otro mientras uno intenta reconocerse a sí mismo.

Lejos de Argentina, en la oscuridad húmeda de la Selva Negra, cinco jóvenes entran en un mundo donde el abrazo promete intimidad, aunque muchas veces sólo entregue una coreografía del deseo.

Cada milonga parece una búsqueda: no sólo del compañero ideal, sino de una versión más completa de uno mismo. El tango aparece entonces como un rito contemporáneo: cuerpos que se acercan para no sentirse solos, máscaras elegantes que esconden inseguridades, roles rígidos que a veces contienen y otras veces asfixian.

La película observa con sensibilidad esa contradicción permanente entre artificio y verdad. Porque en el tango la cercanía puede ser actuada y, sin embargo, el temblor del otro sigue siendo real. Allí, entre la técnica, el orgullo y la necesidad de pertenecer, surge una pregunta silenciosa: ¿qué queda cuando termina la música y el abrazo se desarma?

Con belleza melancólica y momentos de ironía, Tango on a Visit retrata una comunidad donde el deseo de perfección convive con el miedo al fracaso, y donde bailar bien puede acercar cuerpos mientras aleja personas. Al final, la milonga se convierte en una metáfora de la condición humana: todos giran juntos, pero cada uno vuelve a casa con su propia soledad.

martes, 19 de mayo de 2026

LOINATZKO EZPATA DANTZA

 

Ezpata-dantza Loinatz jaietako astelehenean dantzatzen da. Dantzariak udaletxe aurrean elkartzen dira goizean eta udal agintariekin batera santuaren bila joaten dira Andre Mari parrokiara. San Martinen irudia elizatik ateratakoan dantzatzen dira lehen aldiz. San Martinen basilikaraino laguntzen diote prozesioan eta bertan bitan dantzatzen da, meza aurretik eta ondoren.

Eguerdian parrokiara itzultzerakoan egiten da azken saioa. Ezpata-dantza dantzatu ondoren, herriko bandera dantzatzen du Kofradiaren banderazaleak.

KAPELA DANTZA

 


Burdinolak zeuden herritan, ohizkoa izaten zen bertan lanean haritzen ziren ferroien kofradiek Gizon Dantza dantzatzea. Berau Legazpin ere gertatzen zela uste dugu, non 18 "peaileak", burdinoletako ordezkariak, "Kapela Dantza" dantzatzen zuten. Dantza honi izen hau dantzariek erabiltzen zuten kapela zela eta (ustez aitzinean ferroiak erabiltzen zituzten kapelak) eman zitzaion. Dantza hau 1930. hamarkadan desagertu egin zen.


 Baina garai horretako partaideen oroimenean iraun zuen eta 1996. urtean dantza hau berreskuratzen du Sustraiak Dantza Taldeak, gaur egun Santikutz Jaien barruan dantzatzen delarik.

ENTRADILLAS 2026


11:30 Arrastariko agintarien erromesaldia Antzinako Andra Maria Santutegira. Urduñaren erdigunera jaisten dira, eta bertan, Alkateek elkarren artean beren makilak trukatu ostean, ostatura abiatzen dira, prozesioan. Ostatutik hitzaldia ematen diete auzokideei, gozamenerako larreak eta urtean zehar auzokideek beren artean izandako harremanak aipatzen dituztelarik.

Jai-egun honek izaera herrikoia dauka, erlijio zein auzo mailan. Arrastaria Bailarako ordezkariak, Antiguako Ama Birjinari boto sekularra egin eta "Entradillak" dantzatu ostean, abiatu eta Urduñako Hiriarekin senidetzen dira. rrastariako bizilagunak, Urduñako (Bizkaia) sarreran elkartu ostean, prozesioan abiatzen dira, "litaniak" abestu eta errezitatuz, Antiguako Santutegira iritsi arte. Bertan, meza entzun eta kandela handi bat eskaintzen diote Ama Birjinari.

Arrastariako bailaran (Araba) meza eta Antiguako Ama Birjinari egindako eskaintza amaitu ostean, bailarako ordezkariek, banan-banan, ohiturazko "Entradillak" egiten dituzte. "Entradillak" banaka egiten den dantza da (gaur egun, batzutan, binaka egiten da; neskek ere egiten dute). Dantza erraza da. Txapela aurrera jaurti ostean hankak gora altxatzen dira. Gero, oin puntekin egiten da dantzan, atzerantz, eta "gurpil" batekin jarraitu. Amaitzeko, agurra egiten zaie elizatik kanpo dauden agintariei.

sábado, 16 de mayo de 2026

53-URTE

 


Ayer entendí
que una ronda no-solo-se arma con pasos,
sino con afectos.

La sorpresa fue simple:
música, miradas, ruidos y abrazos…
y ese instante donde uno descubre
que ha sembrado compañía.

Porque al final,
cuando el cuerpo recuerda lo esencial,
lo importante del todo
es bailar con el otro.

jueves, 14 de mayo de 2026

CIELITO DE LA PATRIA

 

Danza: CIELITO.

música: ROQUE MARTINEZ.
versión coreográfica: Andrés Beltrame.
el material con gráficos se encuentra disponible en el libro "Danzas tradicionales argentinas para actos escolares" del maestro Héctor Aricó. Material utilizado en la siguiente descripción.

ubicación inicial: Teniendo en cuenta la mediana perpendicular al público, las 4 parejas se colocan enfrentadas entre sí (rol femenino a la derecha del rol masculino) y ubicadas en orden decreciente las parejas 4 y 2 se colocaran a la derecha del publico y las pajeras 3 y 1 a la izquierda del mismo. coreografía: 1- AVANCE, SALUDO A LA CONTRARIA 4C Y RETROCESO 4C 2- LA DEMANDA Y CAMBIO DE LUGAR. LAS MUJERES. 8C (rol fem). 3- LA DEMANDA Y CAMBIO DE LUGAR. LOS HOMBRES. 8C (rol masc). 4- AVANCE, SALUDO Y RETROCESO. 8C. 5- AVANCE, MOLINETE Y A SUS LUGARES. 8C. 6- PASES Y MOLINETES. P1: 24C. P2: 32C. P3: 32C. P4: 24C. 7- AVANCE AL CENTRO Y GIRO DE LAS MUJERES. 4C. 8- RUEDA. 12C. 9- LA CADENA CORRIDA. 8C. 10- MEDIO GIRO MUJERES Y CONTRAMARCHA. 2C Y UNOS DETRÁS DE OTROS. 14C.
11- AVANCE, SALUDO GENERAL. 4C. RETROCESO. 2C. GIRO Y SALUDO DE CADA PAREJA. 2C.


18 URTE

 

  

Éramos pocos,
pero el suelo nos sabía.
Un nombre nuevo "EKIN"
y el pulso antiguo en los pies.

Bailábamos sin espejo,
con la confianza del aire,
como quien entra al bosque
sin preguntar por el camino.

Pasaron los años,
y el fuego hizo casa.
Nueve inviernos guardaron
nuestras manos enlazadas.

Pero un día
la danza fue herida.
Una mano ajena(1)
cerró puertas,
vació baúles,
robó telas que aún guardaban
el calor de nuestros cuerpos.

Nos quisieron sin nombre,
sin historia,
sin piel.

Y nadie habló.
El silencio, de pie,
también fue parte.(2)

Entonces elegimos de nuevo:
OIHANKIDE,
compañeros del bosque.
Raíz en la sombra,
camino entre árboles,
memoria que no pide permiso.

Volvimos a empezar
con lo único intacto:
el nosotros.

Dieciocho años después,
seguimos danzando
sobre lo perdido
y lo sembrado.

Porque hay cosas
que no se devuelven,
pero tampoco se borran.

NO PORQUE SIGAMOS
NOS VAMOS A OLVIDAR!

aitor