miércoles, 30 de noviembre de 2016

Euskararen Eguna



SAN NICOLAS



El Centro Vasco Euzkal Etxea invita a la comunidad nicoleña a los festejos del día del Euskera que se realizarán en su sede ubicada en la calle Belgrano n°139.

Viernes 02 de diciembre - 20 hs: exposición de pintura del grupo Aniztasuna.

Sábado 03 de diciembre – 18.30 hs: charla de mitología, ritos y creencias del pueblo vasco a cargo del profesor Diego Orellana. Luego, muestra de las distintas actividades que se llevan a cabo en la institución, tales como la actuación del coro Errekatarrak y músicos Txistulariak, danzas vascas con la presentación del cuerpo de baile Ekin Dantzari Taldea de CABA y Dantzariak de San Nicolás, entretenimientos a cargo de Euskara Taldea (Profesores y alumnos de euskera de San Nicolás, San Pedro y CABA) y degustación de comidas preparadas por Sukaldariak (cocineros), valor $80 (no incluye bebida).
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Por segundo año consecutivo, EKIN DANTZARI TALDEA, estará presente en la ciudad Nicoleña, para festejar el 3 de Diciembre, festividad con ignota relevancia para nosotros los vascos.

AITOR ALAVA
30/11/16

SABER


De  donde y a donde.
Hace unos meses contabamos: "Segundo de OLAETA , en la década de los 40 del siglo XX llega a Markina y Xemein, donde ya la danza de la espada no se realizaba, pero de la que quedaban suficientes testigos acerca de su ejecución como para probar a reinstaurarla. Tomando pues en consideración las informaciones recogidas oralmente de antiguos participantes u observadores se propuso volver a realizar la exhibición de la coreografía de la que no se tenía noticia desde hacia al menos un par de décadas. El resultado, propio de las influencias ideológicas de la época, fue el crear una nueva función, en la que los ezpata txin, aquéllos personajes que se enfrentan en duelo sin sangre con sus puñales, se identifican con las fuerzas del bien y del mal, y el maisu zaharra, aquél que es alzado sobre la rose, debe encarnar al propio general de las milicias celestiales."

Esta es una historia relativamente conocida en Euskal Herria. En Argentina, tengo mis dudas. Es una forma de no decir, no. ¿Como se naturaliza, algo así hasta trasformarlo en eternamente normal?. me atrevo a decir que a través del llamado cambio conceptual: Cuando se habla de "teoría del cambio conceptual", éste lleva implícito connotaciones complejas tales como, caracterizar al cambio conceptual por la variedad de denominaciones y concepciones que se le atribuyen, y en segundo lugar a la inclusión de los procesos de modificación conceptual que son analizados en los trabajos de investigación.

Hace dos semanas y media, Los dantzaris de pergamino, presentaban en la SNV de Nekotxea, la coreografía de S.OLAETA. Pocos saben el valor que tiene el respetar el trabajo de los demás y no moverse por gustos y modas pasajeras. la sorpresa de muchos dividido por un desconocimiento total,, hicieron seudo-criticar una puesta en escena totalmente acorde con el original.


Cuando muchos tratan de mirar al futuro,,, lo hacen sin haber trasitado no el pasado sino saltándose el presente. El pasado nos deja ,,herencias las cuales también las podemos discutir. pero valgámonos de ellas también, para aprender y sacar conclusiones.

AITOR ALAVA
30/11/16

lunes, 28 de noviembre de 2016

7 pasos




Para 7 MOMENTOS

Se acuerdan de los tres tipos de palanca,,,,las personas somos igual,,,necesitamos un punto,,,para mover el mundo,,,,,en los momentos claves,,,están las personas que tienen que estar,,,,cuando mas ríspido se puso ese examen de 3ro,,,Eliana,,,,,susurró en aquel examen los acentos, como nadie!

Las veces,,,que Marina me escuchó acerca de este poema sinfónico. Las veces que me lo desaconsejó. Las veces que los pasos se re-dibujaron en mi interior. Las veces que vi, que ni estaba, ni estábamos preparados. Las veces que que tiré conceptos y retornaron en ideas tangibles. La vez que lo estrenamos, esta es la imagen!. La alegría salvo el estudiante,,,realizarlo con todos los que lo sintieron en el corazón. Las veces que lo volveremos a transitar!.

Millares de impresiones retinales...y esta es especial. Ámbito no vasco,,,donde Ekin Dantzari Taldea, probablemente el único grupo genuino de danza vasca-libre en sus decisiones-performances y repertorio, donde mejores recepciones hemos tenido. Ampliar las miradas,,,pera ser un poco mejor en nuestros interiores,,,y solo así, al final bailar un poco más. Mejor.

Direcciones quebradas con el baldosado,,,,algo fue diferente,,,algo sonó diferente en esa actuación, 15 de Agosto del 2002. Todo un proceso de investigación, el cual, ahi tuvo su punto de Inflexión. Nunca volvería a ser el mismo. 14 años después, mas vigente que nuca, más fresca que nunca, más ancestral que nunca, eternamnete moderna.

Gestar, un grupo, está rayando la complejidad de la física cuántica!. Dos mentores, dos grandes monitores, los cuales cedieron el paso, con modos diferentes cada uno,,, para lo que fue la epoca dorada de esa generación. Muchas lecciones aprendidas y re-absorvidas de aquella etapa,1994-2004, las cuales hoy me hacen afrontar el futuro con más optimismo.

LLegas a 1ro, y dices,,,yo allí no llego. Llegas a 2do y ya pasaste 1ro. Para pensar en 3ro que solo te queda 4to, y sale esa gran coreografía con las TITAS. 

Es una de mis auto-imagenes. Ese, soy yo. Con todo lo que uno lleva y con todo lo que me queda por ofrecer!

AITOR ALAVA
28/11/16




CRÓNICA





HARTZA


HONDARTZAN

Han pasado ya unos días y las resacas propias y ajenas se han ido diluyendo: resacas de vino de calidad cuestionable y de kalimotxos compartidos, de jugos de cebada y, también, ¿por qué no?, de gin - tonics arrebatados en una barra que ya cerraba (dicen que dicen que hay testigos, pero la autora del hecho solo se limita a reír). Pero la resaca no solo es alcohólica, ya que una de sus definiciones también habla de un “…período de adaptación a la normalidad después de un acontecimiento o situación especiales…”, y claro que la Semana Vasca es un acontecimiento y una situación especiales. Desde hace años sabemos que el formato se repite con pocas variantes y que ya sabemos de antemano los horarios con que nos vamos a manejar, pero así y todo, nunca hay una SNV igual a la otra. 

Oficialmente esta comenzó el viernes muy temprano, cuando llegamos con un sol que apenas salía, y tan temprano era que ni había quien nos recibiera. De repente unos rezagados, últimos participantes de una romería de la que aún no éramos parte: ellos tan con un vaso de vino en la mano; nosotros tan esperando el café con medialunas. Pero no, tal vez la del 2016 comenzó antes, cuando el minibús partió y ya sentados en el orden que Dios y el inconsciente determinan, partimos hacia Necochea con un ¡por fin! en el pensamiento y una sonrisa de oreja a oreja, porque lo que nos parecía tan lejano ahora nos sabía a triunfo. O mejor aún, la Semana Vasca había comenzado mucho antes, en cada ensayo, en el momento de comprar materiales, en cada vez que nos medíamos los trajes, en las veces que cocinamos para juntar algo de dinero,… y es que esta SNV que pasó no fue decididamente una más. Hubo temores, vértigos, dudas, alguna lágrima traicionera, besos anhelados, besos que se dieron y otros que no, palabras que se esperaban y no fueron dichas, teléfonos dados y teléfonos recibidos,…

No vale la pena hacer un racconto de los hechos malos (por así llamarlos), porque cada uno los conoce con mayor o menos detalle; aunque claro, tampoco todo eso nos pasó por el costado: nos produjo frustraciones, replanteos, alguna lágrima, bastantes broncas y muchas charlas. Pero al mismo tiempo también nos pasaron cosas tremendamente buenas, como fortalecernos como grupo, como saber que podemos organizar algo sin ayudas que parecían inamovibles, como poder juntar el dinero sin histerias y sin historias,… también lamentamos algunas ausencias, agradecimos internamente (o no tanto) otras y más que nada festejamos nuestras presencias.

Y si de presencias se trata, hubo algunas que revolucionaron durante algunos días el acontecer de nuestro grupo, que en la ronda del baile nos hicieron olvidar por un rato de los problemas y nos hicieron sentir parte de algo más antiguo y más profundo que solo la música y la danza pueden transmitir: …erdizka, ezker, esküin, ebats,.. pero no es cuestión de idealizar tanto, dantzaris o no, a fin de cuentas somos personas de carne y hueso, y sí nuestros pies y nuestras mentes se revolucionaron por el sonido de la txirula, en otros también se produjeron otras revoluciones, otras ebulliciones más humanas, que más solapadas o más evidentes, se veían en miradas furtivas, en sonrisas plenas, en actitudes corporales, en un “yo me siento acá”, lo que en buen cristiano podríamos traducirlo como un “si te agarro te parto como a un queso”.

Y como todos sabemos y sabremos por los siglos de los siglos amén en este orden establecido del folklore semanovasquista, no hay SNV que se precie como tal sin romería. Explicar a alguien ajeno a este mundillo qué es una romería no siempre es fácil. El término en sí tiene ese olor a naftalina de las cosas guardadas en un cajón del ropero de la abuela, pero a cualquiera que haya ido al menos a dos Semanas Vascas, la palabra le trae otras imágenes: remeras manchadas de vino, grupos que se hacen vasos especiales para el kalimotxo, coreografías improvisadas (seguramente me perdí de algo, ¿hubo taxis este año?), “meneaítos” masivos, tomadores de vino en bota (hace unos años, tuvimos nuestra propia originalidad cuando la hoy tan madre tomaba vino con el ojo). También en esto, la de Necochea fue una Semana Vasca diferente, porque además de la ya conocida romería onda boliche, existió la posibilidad de disfrutar de algo más auténtico y no por eso más aburrido: …erdizka, sotez, dobla, pika eskuin, erdizka eta hiru, ebats, luze eta ebats, kontrapasa, zeina, ezker-hiru, eskuin-hiru, ezker airean, ebats eta hiru,… que fue un momento más que divertido se evidencia no solo en la alegría de nuestras Patxi & Konpania fans, sino también en la enorme cantidad de gente que se acercaba el viernes a participar de la ronda y mucho más cuando el sábado, ya sabiendo lo que vendría, se agolpaba a la espera de que la música empezara a sonar. Luego, consciente o inconscientemente, un enjambre de remeras grises eclipsaba el centro de la ronda, sintiéndose (espero no exagerar) un poquito locales junto a los músicos. 

Para nosotros también bailar ese sábado a la noche en la ronda de jautziak fue también muy liberador (¿catártico?), casi como un festejo en homenaje a nuestro querido hartza. Habíamos llegado seguros para bailar en la velada. El ensayo del viernes en ese ámbito de árboles inmensos nos había hecho aumentar la confianza, pero llegado el momento de la actuación todos estábamos nerviosos. No puedo asegurar que les haya pasado a todos, pero fue inevitable sentir esas ganas inmediatas de cagar que da el miedo. Faltaba además una pieza del engranaje, y fue un mirar relojes y preguntar la hora hasta último momento, y sentíamos que no sería lo mismo pero había que hacerlo. Nuestro hartza nos daba un último dolor de cabeza pero finalmente también nos regaló uno de los mejores momentos de Ekin Dantzari Taldea, cuando pudimos mirarnos y felicitarnos y reírnos porque todo había salido como lo anhelábamos. Fue uno de esos momentos en que se renuevan las ganas y el compromiso de dejar por un momento los apuntes, las planificaciones, las traducciones, los planos, los seguros y los asegurados, los estetoscopios, los libros, las obligaciones, las dudas y las certezas, y ser simplemente dantzaris, una palabra que dice tanto con tan poco.

En esta época de imágenes instantáneas, de fotos y videos que se suben y se comparten en whattsappes, en instagrames, en facebookes, en twitteres y en otras redes de las que me resulta difícil recordar los nombres (soy de otra generación), hay algunas que se grabaron más que otras en nuestras retinas y en nuestras memorias: la de un dantzari ekiniano bailando vaso en mano el día de su cumpleaños sobre una tarima; la de otra ekiniana, a quien el amanecer la encontró de fiesta, sacando un habano de alguna parte de su anatomía; tres a quienes no les bastó la fiesta y dieron un paseo matutino por la playa (algunos personajes se repiten en más de una situación); un sukaldari (con título) guiando los pasos de la cumbia romeril;… sepan disculpar si hay imágenes que esperaban encontrar retratadas y no aparecen. Es que con el tiempo se va resignando un kalimotxo menos por un rato más de sueño y no se puede ser testigo directo de todo lo que sucede. La Semana Vasca podrá ser parecida a lo largo de los años, pero nosotros nunca somos los mismos y con los años se empiezan a disfrutar otras cosas como estar más lúcido en la mañana o estar más pila para los bailes de plaza (algo que no crea sientan aún los benditos abanderados; y sin embargo, allí estaban, estoicos y estáticos, representándonos con gran ¿orgullo?).

Muchas imágenes quedan, entonces, de este evento tan esperado. Muchas mentales, pero también gráficas. Hay, sin embargo, una que se destaca del resto, aunque tal vez no es la mejor. En ella se ve un día claro, de un sol pleno que ilumina una playa extensa de arena dorada. Bien mirada, la imagen tiene ese dejo de libertad y melancolía que da el mar. Se ve allí, un poco alejado, a un grupo que con los brazos alzados está bailando. Van dejando, con cada paso, las huellas de los pasos. Pese al sol, no es un día totalmente cálido… podemos verlo en los abrigos y es los cabellos que, como los pies, están en movimiento. La foto es espontanea, como lo es ese momento. Así es Ekin Dantzari Taldea: había tiempo, había música, había ganas. No se hable más, hay baile.


Por SEBASTIAN AMAYA.

domingo, 27 de noviembre de 2016

LA PLAZA



PARA OBSERVAR
Orden. Jantziak/trajes. Repertorio: Uztai txiki, zinta dantza, xinple, marmutx, makil dantza, zapatain dantza, bizar dantza, lapurtar motxak, lapurdiko kontradantzak, makeako soka dantza, jauziak, larraindantza. Todo en 60 minutos. Decíamos, para observar y tomar nota:

AITOR ALAVA
26/11/16

sábado, 26 de noviembre de 2016

IX




BAILANDO con NUTRIAS



Eso es San Nikolas!, paraíso de ese preciado marsupial,,, lugar donde ya hace 3 lustros un centenar de granos de arroz por pibe, facilitan la vida a muchas familias...lugar donde nos abrieron el corazón y dejaron que moldeemos esas piernas ávidas de saber!.

Eskerrik Asko!!!

Aitor Alava
25/11/16

jueves, 24 de noviembre de 2016

Tengo una duda.



                                 Acá se respira cultura,

                                     o, hacer que

   
                      parezca, 

                                               que somos cultura.

HERRI TXIKI...


INFERNU HANDI!

Un perro floreado, que cuida un museo de cuyo interior nadie se acuerda, acapara todas las miradas, y solo 30 kms de ahí, un valle solitario, esconde toda una vida desde sus orígenes hasta la actualidad. Modernamente en el pasado Aiara es Aiara.
AITOR ALAVA
24/11/16

miércoles, 23 de noviembre de 2016

TANGO-IV


3 SEMANAS


Ese es el plazo, menos 1 dia, para finalizar y rendir el ultimo examen del Profesorado de Tango. Será un punto y seguido. Un lugar anhelado y soñado. Sufrido y querido. Un lugar donde el transito del recuerdo, no se ha hecho en soledad. Todo un trabajo en equipo. Diego, nos has dado mucho. Muchas gracias.

AITOR ALAVA
23/11/16

martes, 22 de noviembre de 2016

Grupos de Danza.


Ser, estar y pertenecer.

Hace una veintena de años, uno arriba, uno abajo, el Hartza, nos unió. Alarde en Enero, de txistularis en Barakaldo. Mientras uno viaja y se queda y el otro adcede al EDB. Familiares que comparten cursos y el Gaztemundu 2014 nos vuelve a juntar. En aquella charla-exposición más que interesante mi mente voló hacia el pasado. Recordándolo en esa mesa, datos reveladores, salieron a la luz. La vida te devuelve verdades 30 años despues.

Pasó el sabado y con tiempo para recuperar shocks-emocionales, el mediodia Nekotxense nos volvio a juntar, resonando una frase,,esto es otra cosa,,, con matices añadía yo, pero sigue siendo otra cosa. 

En Eusketxe, hace unos días, una charla extensa nos deambuló por el mundo de la danza de allá y de acá, viendo luces y preocupaciones, constatando verdades, que la mayoría prefiere no ver. Pero para los de la foto,,,menudo grupo tienes!

AITOR ALAVA
22/11/16

Composición Coreográfica de Tango-II


ADENTRO

Un encuentro casual, en un devenir diario. Directamente al frente, sin respiro la vida gira, no hace dudar, cambiamos de parecer, de persona a nuestro caminar para sentirnos solos y buscar horizontes que parecen retroceder; la inercia nos une, es un ciclo que se repetirá, lo cotidiano nos mece en una cuna con barrotes. Tendemos a lineas que nos sitúan en espacios conocidos para de nuevo volver a girar. Admitimos protagonismos del otro, escasos en el tiempo, y nada volver a a cambiar, protagonismos individuales, y un leiv motiv repetido en un volver a empezar. Cánones como pauta y por fin una pausa, esa siesta que nos da la vida. La vorágine se repita, alcanzamos todos lo niveles y la vida se va por donde vino, todos a caminar.

Mil gracias a nuestro gran profesor Sebastian Colavita, por la paciencia que nos tubo. 

AITOR ALAVA
22/11/16

lunes, 21 de noviembre de 2016

Opinión.



EDITORIAL

Los famosos defectos visules, hacen que realidades evidentes, se conviertan en fantásticas a ojos-contados por el otro. Así, ver la imagen dispara una retaila de curiosidades y metáforas por y para descubrir. un circulo, el cual es siempre algo más. Cerrado sino estás en él, infinitamente abierto para los que participan de él. De esta manera llegamos a un punto de conflicto. Esos círculos solos o danzas para usos reducidos. El minimizar el fondo de armario de nuestro folkore en estructuras que merecen la pena y las otras. La tristeza invade parte de mi ser cada vez que escucho esbozos similares, y ocurre a menudo. Quedarse con la imagen real, es ser simplista y efectista, sirve, si, esta comprobado que si. El conjunto diasporil parece que necesita respirar esos aires. Solo así comprender que fuera de escenarios, solo hasta hasta las 4:42 se atisbo un fandango minuto-mediado. Mientras tanto, no nos atrincheraremos en nuestros círculos, haremos que giren y conragiren. A los otros, el día que por numero de dni, no les abran el escenario, dirán que son ex-.. y no sabrán que son, porque nunca fueron y el circulo rondará, re-rondará,,,pero si por un casual del circulo queremos salir a ese escenario, lo podemos hacer y lo sabemos hacer, ya que es el camino natural,,,lo contrario es efímero.

AITOR ALAVA.
21/11/16

domingo, 20 de noviembre de 2016

Un año más,,,


Puede ser, que sea un año más. Es cuestión del color del prisma al mirar. Es cuestión de tener memoria. Es cuestión de mirar al otro. Es cuestión de escuchar al otro. Es cuestion de tener principios. Es cuestión de re-pensarse uno mismo. Es cuestión de ejercer en el ámbito inter-institucional. Es cuestion de pensar. Es cuestión de sentir y por ultimo es cuestión de esperar unos días y ver en que acaba esta foto.

AITOR ALAVA
20/11/16

SNV-2016-NEKOTXEA-XI


LA PLAZA

Contar la situación y como son los bailes llamados de plaza en las SNVs en Argentina es algo al que le he dedicado tiempo y esfuerzos. Siempre cayendo ellos en saco roto. Por lo tanto seguiré siendo el protagonista de Un Crimen Vasco, hasta que alguien, algún día me haga caso. Todo puede suceder.





AITOR ALAVA
20/11/16

sábado, 19 de noviembre de 2016

SNV-2016-NEKOTXEA-X


Patxi eta Konpania!

Dar una seguidilla de justificaciones, para poder analizar, la naturaleza de las relaciones humanas se escapa a las posibilidades que da cualquier combinación de pensamientos. El chispazo de la amistad, la auto-apropiación de un camino común, suceden cuando suceden y en ese lugar por instantes seria compartir instantes que pertenecen a toda una vida en compartida.

Esta semana, Mikel Ezkerro, con buen ojo describía, la participación de los jóvenes en la Romeria de Patxi eta Konpania y su conocimiento del repertorio. Un análisis  más al hueso, nos deja la participación en las dos noches de tres cuerpos de baile casi al completo, Bahia, Laurak y Ekin. Manu, Mauro y Aitor-yo, algo habrán tenido que ver, por su constancia y esfuerzos individuales. No cito a todos los demás que si estuvieron porque me llevaría citar a los que nunca lo hicieron.



Eskerrik asko, Patxi, no por nada, sino por este todo, ultimo més, en el que tanto, compartido, sabiendo que nos volveremos a encontrar!


AITOR ALAVA
19/11/16

viernes, 18 de noviembre de 2016

SNV-2016-NEKOTXEA-IX



De Mairulegorreta a,,

Nuestro Hartza-Oso, ve nacer su andadura al mundo artístico en Mairulegorreta. Una pequeña historia en la danza para resumir mas de 40 años históricos del pueblo vasco. Años y consecuencias, las cuales a nuestro pesar en pleno siglo XXI, siguen vigentes. Así a gotas, para los que quieren saber de donde surgen, esas imágenes que al procesarlas como nuevas, no encuentran el epíteto adecuado, contamos historias y como ellas nos unen a la distancia con viejos conocidos.

Recordábamos entre los dos varias anécdotas, compartidas, mi estatus de tío, con su Oh Iñakitxu!,,,los 4 años pasados desde nuestro ultimo encuentro, hasta que se da, si hoy ha sido mi primera vez, como?,,,no es posible, si,,,hasta hoy no os había visto en vivo. Bueno eso en el próximo viaje lo solucionamos. Sin dudas. Seguimos con la impaciencia del público, el intimismo que propone Kalakan, requiere un bio-ritmo en la escucha, al que todos los presentes no estaban  acostumbrados. Pero mejor que reproducir el teatro Paris,,, la vida hizo que dos meses atrás, Kalakan estuviese donde nació nuestro Hartza. Si en Mairulegorreta:

Aitor Alava
18/11/16

SNV-2016-NEKOTXEA-VIII

     
        TRANPALDOAN
Creo recordar, primera vez año 1999, alarde de txistularis fiestas de Amurrio, 15 de agosto, todos los grados, a las 12 de mediodía. Reciclamos un traje de esquimal del carnaval anterior  un casco de moto viejo y una varas de avellano sin dueño hicieron el resto. En aquel momento replicamos un modelo ya hecho, la capacidad de discernimiento no estaba alojada en nuestras mentes, aun. Era un algo, al que le debía una vuelta,,, es mas simbólico que bailado, es mas sentido, que técnico, es un impacto al corazón de las metáforas vascas. El Hartza vino para quedarse. Le hemos conocido y nos dejo enseñanzas que solo el secreto de la noche puede desvelar. 




El HARTZAREN EHIZA, ya es nuestro y lo seguiremos haciendo nuestro, nos hicimos dueños de su legado y nos acompañará allá donde vayamos!

AITOR ALAVA
17/11/16

jueves, 17 de noviembre de 2016

SNV-2016-NEKOTXEA-VII





HARTZAREN EHIZA

La sociedad Aranzadi, encuentra una calavera perteneciente a un ursino, un oso, con claras evidencias que demostraban un ritual a su alrededor. A pedido, Luís de Aramburu compone su HARTZAREN EHIZA en 1962, poema sinfónico el cual fue estrenado en la década del 60 en los festivales vascos clandestinos en pleno Franquismo en las cuevas de Mairulegorreta.

Dada esta clandestinidad, apenas hay referencias acerca de la coreografía original. Hoy en día son conocidas las versiones de la academia de Folklore de Gasteiz y la del EsKola d.t. Ekin Dantzari Taldea sigue los pasos de la propuesta de Eskola Dantza Taldea y reivindicando el uso de una prenda pastoril como era el Kapusai.











AITOR ALAVA
17/11/16