ZUHAITZA
Bajo estas lineas, un corto adelanto, de lo que fue el acto Gernika 2019, en nuestro EUSKAL ECHEA.
Video - Gernika Corto
30/5/19
EUSKAL GERNIKA-2019
jueves, 30 de mayo de 2019
miércoles, 29 de mayo de 2019
DÍA DEL FOLKLORISTA
29 DE MAYO
Los que me conocen saben mi devoción por una danza que pasa desapercibida. Hoy 29 de Mayo, natalicio del patriarca del Folklore Argentino, Andrés Chazarreta, es uno de los culpables indirectos, para que en cada semana vasca, veamos una danza Argentina dentro del repertorio de los "llamados bailes de plaza", la Chacarera. La Chacarera, citada allá por el Tucumán de 1850, bailada tanto en la campiña como en los salones, curiosamente fue "el" vasco, Andres Chazarreta, el cual publicó una versión completa en el 1916. Desde entoces y esperamos que así siga es parte de cada semana vasca:
CHACARERA SNV-2016
A él, le debemos que algunas de las mas bellas danzas Argentinas no se perdieran en la noche del olvido. Poc@s saben cual fue su primera composición musical. Allá por el 1904, en su natal Santiago del estero. Nada más y nada menos que la danza, el gran eslabón , pocas veces mentado, en la historia del tango,,,, así de esta manera, a su luego esposa le dedicó "MAZURCA para ANITA".
AITOR ALAVA
29 DE MAYO-2019
sábado, 25 de mayo de 2019
EMAKUMEAK-LAS MUJERES
BIZKAIKO DANTZARI EGUNEAN
Las redes sociales hacen, que las distancias sean, si queremos, algo más que cortas. Así en la pagina de Euskal Dantzarien Biltzarra, encontramos un álbum extenso en en su volumen fotográfico. Si nos detenemos un poco, y no hacemos ese zaping, eléctrico, al que todos nos estamos adecuando en este siglo XXI, una serie de instantáneas resaltan sobre el resto. Si, son las mujeres, como unas dantzaris mas. El año pasado en la semana vasca de Mar del Plata, EKIN KULTUR TALDEA se presentó de esta guisa:
Sin pasar, citaré, "de esta manera, se desvirtua la plaza de las semanas vascas", escuchado esto. Un pensamiento, licito, pero que pensarán esas mismas mentes, cuando las imagenes que nos llegan desde Euskal Herria, son no tan diferentes, sino tan jóvenes, tan frescas, tan ilusionantes.
Confiemos, que "lo" que pasa en Euskal Herria, tenga un reflejo en la próxima semana vasca Argentina. Lo contrario, sería, seguir llenando discursos vacíos, con loas, las cuales no tienen un gran sustento.
EMAKUMEAK DANTZAN ERE!
AITOR ALAVA
25/5/19
viernes, 24 de mayo de 2019
EUSKAL ECHEA-CAPITAL
AIARA DANTZA TALDEA
NO ME DI CUENTA Y HAN PASADO 9 AÑOS
ERAMOS MÁS JÓVENES
UNA PLAZA DE MAYO, CAÑUELAS Y EL EUSKALx2
ENTRE DANTZA y DANTZA
UNA CRIATURA CRECIÓ
NO TANTO, EL OFRECER CONJUNTAMENTE
NOS "ROBARON" LOS TRAJES
MIENTRAS, ALGUNOS YA ESTABAMOS
Y AIARA.D.T SIGUE BAILANDO!
AITOR ALAVA
24/5/19
EL MUNDO VASCO EN EL EUSKAL
TRADICIONES VASCAS
Hace unos meses, cámara en mano, grabando para "Vascos por el Mundo", la frase esto parece Howards, sonó con fuerza. Es verdad. Cada mañana, temprano nos adentramos en un mundo, paralelo al que dejamos cuadras atrás, en el semi-caotico-Roca. Solo, así, un simple trabajo, por el cual algunos deciden pasar de puntillas, pero haciendo el ruido de una mala entrega o caída en el calendario,,,,otros nos regalan toda una puesta, digna del escenario que nos protege e insta a ser cada día uno poco no más sabios, sino mejores personas.
TRADICIONES VASCAS
Por ello, transitar en estos meses donde la luz, no está ni cuando llegamos y espera en la puerta, casi cuando nos vamos, ellos, esos alumnos inquietos, iluminan nuestros pasos!
AITOR ALAVA
24/5/19
jueves, 23 de mayo de 2019
ZUHAITZA
GERNIKA
1937-2019
Comenzamos el año, meses antes. mejor dicho el año anterior. Después, no hay tiempo. Mes y monedas para mover un elefante, el cual todavía está, con el uniforme puesto y la cabeza remojándose en la playa. Asi sin querer, este 2019, Zuhaitza-árbol cobró vida. Una vida, la nuestra, la del Euskal, que en aquel Abril del 2015, comenzó con este compromiso y reto año a año. Pocas veces hemos tenido un, registro integro de lo planteado y hecho, hoy mostramos la Producción hecha por Gonzalo Robusto:
EUSKAL GERNIKA-2019
Así fue nuestro ZUHAITZA,
"Testigo de la historia del pueblo vasco"
AITOR ALAVA
23/5/19
martes, 21 de mayo de 2019
LOS COLORES DEL OTOÑO
UDAZKEN KOLORETAN
En los colores de otoño, atravesando los perfumes de los campos, evocándote, estoy en ti.
A la sombra del árbol desnudo,amarillenta y rojiza yace la hojarasca; todo duerme.
Recojo una hoja, es tan simple como bella,tan sencilla al morir, parece aún poseer toda la vitalidad del árbol. Tanta dignidad al caer me impulsa a cantarte.
De nuevo contemplo el árbol;¿estará preocupado...?, se diría que dibuja la sonrisa de la eternidad, en la bondad de su libre transcurrir;
Y parece burlarsede los sueños cultivados en las entrañas del tiempo que me esclaviza.
En los colores de otoño, atravesando los perfumes de los campos, evocándote, estoy en ti, tan sencillo al morir, tan simple al irte sin un adiós.
UDAZKEN KOLORETAN
BENITO LERTXUNDI
AITOR ALAVA
21/5/19
lunes, 20 de mayo de 2019
BAC-2019-VI
AURPEGIA
Diferentes profesionales el pasado domingo 12 de Mayo, quisieron retratarme o supieron retratarme con mi cara de malo, o vasco. Dicen y decimos en mi pueblo que cuando el río suena, el agua lleva. Digamos que uno sabe ser serio siempre, siempre que corresponde!
BAC-2019
AITOR ALAVA
20/5/19
domingo, 19 de mayo de 2019
BAC-2019-IV
BIZAR-DANTZA
Mientras a escasos metros, nosotros, EKIN KULTUR TALDEA, en nuestro 1er STAND GASTRONÓMICO, colocabamos el cartel, "cerrado por éxito". Un par de variopintos personajes, comenzaban un deambular, para sorpresa de propios y estraños.
Para situarnos, en Aunamendi encontramos una clara y breve descripción:
"Danza de oficios que se bailaba en las bodas y otras reuniones festivas, recogida en Lapurdi. Consta de dos partes, una fija, invariable, que consiste en bailar alrededor del cliente, vivo o muerto, y otra, en la que hay un argumento, que varía incesantemente. Durante este tiempo el barbero jabona, afila, afeita, etc... Después de afeitado el cliente, el barbero, por torpeza, le corta el cuello. El cliente muere y cae al suelo de espaldas, ayudado por el barbero. Este llora viendo lo que ha hecho. Levanta una mano, un pie, etc... del muerto como demostración de la desgracia ocurrida. Hace ademán de auscultarle para cerciorarse de su defunción. En vista de esto, el barbero aplica al muerto un fuelle en el ano. Sopla con él. Toma uno de los brazos del cadáver y lo mueve un poco para dar a entender que éste vuelve a la vida. Hace lo mismo con el otro brazo, los pies, la cabeza..., alternando siempre estos movimientos con el manejo del fuelle en la forma antes indicada. Hasta que el muerto vuelve a la vida, se levanta y se abrazan los dos personajes. Ambos bailan juntos, con lo que termina el baile. Se señala una variante: llegado el momento de aplicarle el fuelle, se lo pone al muerto en el oído y, al ver que éste comienza a moverse, dice el barbero:
Miragle de Diu
homi mort pire viu.
"Milagro de Dios,
el hombre muerto vuelve a la vida".
Esta danza cómica bailada en otros tiempos en Lekeitio, Bizkaia, el día de San Pedro y siguientes, según don Ramón de Bikuña, es denominada, en un manuscrito encontrado por él, vizarrac-errehetia.
BIZAR-DANTZA
"Las danzas ocurren en situaciones en que las personas sienten la necesidad de celebrar un acontecimiento crucial dentro de la comunidad," con estas palabras EMILIO XABIER DUEÑAS, nos sitúa esta danza pantomima, la Bizar-dantza, para añadir la descripción del hecho puntual, la muerte y resurrección: " los carnavales rurales vascos y otras fiestas de fecha dispar que Implican visitas y aguinaldos, al igual que dramatizan cuestiones estrechamente relacionadas con el hecho de la muerte y resurrección a la vida, sea ésta humana, animal o vegetal. Es por ello que estas fiestas se han interpretado como fiestas de la regeneración".
La Bizar-dantza, creo que desconocida por el río de la Plata, es un regalo no solo para la vista, para el colectivo pensante en general. Donde y como las pequeñas cosas, nos muestran en ocasiones o casi siempre, el costado y base del pensamiento vasco, desde sus orígenes. Nos "emociona", la elevación escénica, pero en ocasiones no es más que eso, elevación. La Bizardantza, nos acerca a la tierra y nos hace humanos.
BIZAR-DANTZA(ZATI BAT)
AITOR ALAVA
19/5/19
viernes, 17 de mayo de 2019
BAC-2019-III
ZUHAITZA
Dice Herman Hesse sobre los árboles que “En sus ramas más altas susurra el mundo y sus raíces descansan en lo infinito; pero no se abandonan ahí, luchan con toda su fuerza vital por una única cosa: cumplir con ellos mismos según sus propias leyes, desarrollando su propia forma, representándose a sí mismos. Nada es más sagrado, nada es más ejemplar que un árbol fuerte y hermoso (…) en sus anillos anuales y en sus cicatrices están descritos con exactitud toda lucha, todo sufrimiento, toda enfermedad, toda fortuna, toda recompensa. Años flacos y años abundantes, agresiones soportadas y tormentas sobrevividas. Y cualquier hijo de campesino sabe que la madera más dura y noble es la que tiene los anillos más estrechos, y que arriba en la montaña, en constante peligro, crecen las ramas más inquebrantables, las más fuertes y ejemplares.
Los árboles son santuarios. Quien sabe hablar con ellos y sabe escucharlos, descubre la verdad. Ellos no predican doctrinas ni recetas. Predican, indiferentes al detalle, la originaria ley de la vida”.
Con estas palabras del profesor Federico Ratti, dichas por nuestro compañero y profesor Mauro Uranga, nuestros alumnos del taller de EUSKAL DANTZA, fueron formando ese árbol-Zuhaitza. El cual, a continuación cobro vida.
El tejo, la encina, el haya y sobre todo el roble, hacen del árbol vasco un símbolo, cuyas creencias se remontan a tiempos pre-cristianos. Son lugares mágicos, donde lo religioso, lo ancestral y lo Politico han convivido durante siglos. A si lo atestiguan todos los grandes historiadores vascos, Azkue, Barandiaran, C.Baroja , etc. Iñigo de Arista, lleva su apellido como seudónimo, al árbol donde se tomó la proclamación, como primer rey de Navarra(año 810.d.c), un Aritza-roble.
Las reuniones alrededor de los arboles sagrados vascos, datadas hace más de 13 siglos atrás, contaban con un miembro por familia. Tanto hombres como mujeres, disponían de los mismos derechos y obligaciones vecinales. En el año 1937, aquel 27 de Abril, las mujeres, fueron las grandes heroínas. Un árbol, fuerte, sobreviviente al bombardeo, quiso ser faro de esperanza.
ZUHAITZA
Y así cuando las raíces que sostienen al árbol-zuhaitza se ven, se ven llenas de sonrisas, por un trabajo en equipo, más que gratificante!
AITOR ALAVA
17/5/19
jueves, 16 de mayo de 2019
BAC-2019-II
ARRATIAKO JOTA
Baile de romería desde el siglo XVIII, considerados baile al suelto. Estos bailes, de transmisión por aprendizaje directo en las romerías, fueron estilizados por los grupos de danzas de la postguerra. Andra Mari Dantza taldea recogió, diversos pasos que se realizaban en el valle de Arratia, La danza llamada Jota de Arratia es un conjunto que consta de: jota y porrusalda, ejecutadas como en los inicios del siglo XX.
Arratiako Jota
Conjunto coreográfico, que nos representa fielmente a nosotros, EKIN KULTUR TALDEA. Una lástima que seamos siendo los únicos en este extenso país, que disfrutemos y ofrezcamos esta joya del folklore vasco. La trikitixa, pareciera lo único y en sus formas más for-sport, que nos representa como pueblo vasco. Una pena. ¿Daremos la plaza por perdida?. Nosotros, NO.
AITOR ALAVA
16/5/19
martes, 14 de mayo de 2019
miércoles, 8 de mayo de 2019
EKIN KULTUR TALDEA BAC 2019
JAN TA DANTZA
El próximo domingo nuestra asociación se presentará como siempre en el Buenos Aires celebra al País Vasco. En esta oportunidad y por primera vez ofreceremos un stand gastronómico con platos; eminentemente vascos.
Desde las 12 del mediodía la Kultura Vasca inundará el centro porteño. Ekin Kultur Taldea será el 2º grupo que transite el escenario principal, con Arratiako Jota, sobre las 13:50 horas. A las 15:30 dinamizaré-mos el DANTZA PLAZAN, en el 2do escenario, con alguna sorpresa incluida. Entre medias, antes, durante y depues visite nuestro stand gastronómico!
AITOR ALAVA
8/5/19
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