Euskal Herriko ixtorio zaharrenetarik bat, lehen aldikotz euskaldunek berek kondaturik, euskaraz. 778.urtean, Orreaga aldean, Charlemagne Frankoen erregearen gibel armada suntsitu zuten bertako biztanleek, Roland Charlemegne-ren iloba garbituz denbora berean. Gatazka hau iragan zen lekuaz eztabaidatzen segitzen dute oraindik historialariek. Orreaga eta Donibane Garazi juntatzen dituen erromatarren bide zaharrean gaindi iragan zitaikela diote gehienek. Dokumental huntan, ikerzaleek tesia bat aintzinatzen dute gertakariaren lekuaz eta zergaitietaz. Sekulan baino toki zehatzagoa erakusten daukute, argumentazio aberatsarekin. 52 minutako dokumentala, Basile Ibañez eta Eñaut Etxamendi historiazaleek proposaturik, Stéphane “Etxe”garai-k errealizaturik, Kanaldude Telebistak ekoiztua.
Erase una vez, en lo más alto de las imponentes montañas, un ermitaño común y gente de bien a la vez, cuya existencia transcurría en armonía con la/su naturaleza. Con el paso de los años, su corazón tranquilo anhelaba explorar el mundo más allá de las cumbres que lo habían resguardado durante tanto tiempo. Y así,,,
Un día, con una mochila al hombro y la determinación en sus ojos, descendió de su hogar de piedra, hierba y barro Su viaje lo llevó a través de valles, bosques y mucha llanura, donde conoció a seres de diversas índoles y linajes. Sin embargo, cada paso lo llevaba, lo hundía más lejos de la paz que conocía.
En su singladura, el ermitaño se encontró con la mentira, una sombra-felina que oscurecía la verdad. Enfrentó el abandono, un frío que helaba su alma. La traición se presentó como una hoja cortante-dentada en el camino, y la estafa-democratica como un espejismo que desvanecía la confianza.
El robo le arrebató posesiones, y la criminalización nubló su nombre y legado. La desesperación, como una tornado furioso, amenazaba con ahogarlo en sus propios miedos. Cada desafío parecía alejarlo de la serenidad e historia que una vez disfrutó y vivió.
Finalmente, por fim, el ermitaño llegó a la orilla del vasto océano. Ante él, las olas, una tras otra, extendían una invitación ambivalente o suicida: ¿seguir adelante hacia lo desconocido o regresar a las montañas que alguna vez llamó hogar?
El ermitaño, parado en la encrucijada de su propia existencia, dudaba. El mar, con su misteriosa profundidad, representaba el riesgo y la posibilidad. Pero volver sobre sus pasos significaba abrazar la certeza de lo conocido, recientemente.
Y así, en ese punto de inflexión entre tierra y mar, el ermitaño reflexionó sobre las lecciones aprendidas. Aunque tentado por el misterioso abismo, decidió no aventurarse más. En lugar de eso, se dio la vuelta y emprendió el regreso hacia las montañas.
Sin embargo, no regresó como el ermitaño que partió. En su corazón llevaba las cicatrices de las experiencias vividas, pero también la sabiduría de estar superado las adversidades. Continuará,,,,
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"Porque eres quien eres", es un axioma válido para todas las culturas y su trasmisión. Dejar de ser uno mismo, es la tentación que vive al lado, más la imposición del sistema neo liberal donde "todos" vivimos. Puede que el mundo tienda a parecerse, es posible y su piel, en color a uniformarse. Valorar al otro y transitar sus saberes, no es tarea fácil. Que tendrá en común, Zorba el Griego, con el Banango Baharra, el baztanés Teilarin, el Kursdistan, el rioplatense Tango o la Bralia Zuberotarra,,,quizás nada o un todo que los une. La sociedad y cada una de ellas conformaron esos tesoros intangibles en su legado y tangibles en su esencia, su fuerza, su trasmisión, su idiosincrasia. Sin ser fácil, el ponerse la piel del otro, es un ejercicio para universalizar en este siglo XXI. En Bolibia y el Kurdistan, se pisa polvo al bailar y nuestras sokak, parecieran Helénicas,,,,el Tango,,medio mundo contribuyó a su creación-formación,,,,
2+0+2+4=8
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.8 o el comienzo dominante del utilitarismo, el materialismo y la inerradicable autoconfianza.
En este viaje llamado vida, navegamos por mares de tesón y disciplina, con el viento del compañerismo ondeando nuestras velas. En este vasto océano del futuro, cada día es una isla por descubrir, y la brújula de la risa nos guía hacia horizontes de crecimiento.
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Así, entre metáforas y risas, tejemos nuestra historia, donde el compañerismo es el mapa que nos guía, y la superación es la moneda con la que pagamos nuestro billete hacia un mañana más prometedor. ¡Que este viaje sea tan épico como una comedia cósmica en la que el crecimiento es el protagonista!
2022ko abenduaren 24an Amurrioko plazan estreinekoz dantzatu genuen Olentzerori Opari dantza. Jose Miguel Llanok egun horretan jasotako irudiekin labur hau egin du, proiektu zabalago baten baitan.
Hogeita hamaika dantza talde, erakunde eta norbanakoren euskal dantzako ikus-entzunezko bildumak digitalizatu dira 2015-2022 urteetan eta orain kontsultagarri daude Eresbilen katalogo orokorrean eta Bilgunean. Guztira, euskal dantzari buruzko ia 2500 dantza-bideo-grabazio katalogatu eta digitalizatu dira.
“Día del Volante”/”Bolant eguna” (Luzaide, 16/04/1995) Makilariena
Sig.: IDB01-016_05
Zinta horiek Sincro ekoiztetxeak digitalizatu ditu eta Dantzan-ek inbentariatu, trackeatu eta katalogatzeko deskripzioak egin ditu. Jasotako informazio hori katalogo bateratu batean jaso du orain Eresbilek eta material hori aztertu du Emilio Xabier Dueñasek. Digitalizatutako ikus-entzunezko ondare horren inguruko txostena eskuragarri dago Eresbilen hainbat grabazio-zatirekin osatuta. Hemen Dueñasek eginiko azterketaren atal nagusiak:
Euskarriak, Lagatzaileak eta Iturriak
Dantzartxiboa es el resultado de un proyecto de recuperación, catalogación y digitalización de documentos audiovisuales de danza tradicional vasca en riesgo de deterioro o desaparición que se desarrolla entre 2015 y 2022, gracias a la financiación del Departamento de Cultura y Política Lingüística del Gobierno Vasco.
Con este proyecto Eresbil se abre al sector de la danza para colaborar en la custodia y preservación de la documentación diseminada entre los diferentes grupos de danzas y asociaciones privadas del territorio y en riesgo de pérdida. Vista la situación y las demandas del sector, se prioriza la digitalización de la documentación audiovisual, gran parte de ella conservada en soportes domésticos de baja calidad, como son los casetes VHS.
Eresbil, Archivo Vasco de la Música, se encarga de la coordinación de las tareas, que cuenta con la participación de especialistas del sector de la danza tradicional vasca pertenecientes a la asociación Dantzan.
En estos ocho años que ha durado el proyecto, se han catalogado y digitalizado 2364 videograbaciones de danzas de todo el territorio de Euskal Herria grabadas entre finales de los años cincuenta hasta la actualidad y pertenecientes a más de treinta compañías de danza tradicional vasca que han ofrecido sus fondos para llevar a cabo estas labores. Los registros catalográficos realizados por Eresbil se encuentran en su Catálogo General y en Bilgunea, el catálogo colectivo de las bibliotecas de Euskadi.
El estudio de estos materiales que aquí presentamos ha sido realizado por el etnólogo, Emilio Xabier Dueñas, investigador y especialista en este ámbito.
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