UNA DE ROMANOS

TORRE de URKULU

Monte navarro de 1.438 m. de altitud, situado en término de Orbaitzeta, limítrofe con Baja Navarra, a los --aproximadamente-- 43° 02' 44'' N y 2° 26' 50'' E. Accesos desde Orbaitzeta y Beherobia. Vistas de Errozate, Orion y macizo de Roncesvalles. En las crestas calizas de su cumbre se encuentra la denominada Torre-trofeo de Urkulu. Se trata de una construcción de sección circular formada por un doble paramento de piedra y que tendría sección tronco-cónica. Interpretado antiguamente como un monumento funerario de la edad de Bronce, en 1976, J. L. Tobie la identificó como una de las torres-trofeo que los romanos erigían tras una conquista con una función de marca fronteriza. Tiene un diámetro de 19,5 m.; los dos muros tienen 2,60 m. de espesor y 3,60 m. de altura. La torre tendría una altura de 4,50 m. Fue estudiada arqueológicamente desde 1989 por Tobie y M. A. Mezquiriz, apareciendo en 1990 el altar de consagración que confirmaría la interpretación de torre-trofeo. Situada en la ruta «Ab Asturica Burdigalam» del Itinerario de Antonino, pudo haber sido edificada por Pompeyo hacia el año 75 aC. para marcar la divisoria entre el mundo romanizado y la Galia sin romanizar, o bien por Augusto para conmemorar la conquista de Aquitania. Ref. Tobie, J. L. y Mezquiriz, M. A.: La torre-trofeo de Urkulu, II Congreso General de Historia Navarra, Pamplona, 1992.

Durante años, siempre hemos dicho que la invasión Romana en lo que hoy es Euskal Herria, fue pacifica. Hoy en día esta premisa se pone en duda. Trabajos como Euskara Jendea, así lo demuestran. Es un tema en nuestra historia, como otros no tan conocidos. Una historia de Vasconia acerca también estas "cosas" no sabidas:

Una historia de vasconia 

 3.- Las águilas de Roma

AITOR ALAVA

28/2/19

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28 DE FEBRERO-2019

   DÍA DEL BAILARÍN

En Argentina  celebramos el  28 de febrero el Día del Bailarín, en honor al natalicio del gran  Jorge Donn. 

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danzar con el...

,,,ya no se puede

danzar como el,,,

dudo,,, que se pueda

sentir la mitad,,,

trasmitir la mitad

y ser real!

Legados, imágenes, más que recuerdos

sendas a seguir.

Ser y estar en lugares a-propiados...

personales los sentidos 

con 

emociones emanadas.

Y siempre en algún

instante

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Aitor Alava

Jorge Donn, Bolero-1982

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DE DONDE VENGO

Cuantas veces los alumnos y demás transeúntes, preguntan, ¿de donde vienes?. Las palabras sirven, pero no hay como las imágenes, con sonidos envolventes, para visitar Zuhatza y alrededores, por donde uno pasea, cada vez que puede:

AITOR ALAVA

25/2/19

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UNA VIDA EN DANTZA!

  35 AÑOS! 

RECORDAR. Misma hora, mi grupo del alma, Aiara Dantza Taldea, transita por el escenario comenzando su 35 dantza-año. Son los míos en lo que que diríamos la danza formalizada. Pero son más, los Alava, antes de comenzar e finales del 84,,,, ya sabíamos reconocer varias melodías vascas, las hacíamos como las hacíamos. Lo nuestro, es un 35+.

ANDAR. Sin estar quieto, pocas veces se recorre toda una singladura, con el no movimiento. La inquietud, la duda, la curiosidad, la osadía son motores para el avance tanto en lo técnico como en el conocimiento.

 DAR. Lo andado, es bagaje, no hay duda. Cuando ese  transitar es dado, es ofrecido es compartido, adquiere un valor superior. La dantza me dió a uno de mis amigos por que la dantza se concebía sin dar. 

CHACARERA.

 RECORRER. Perdido estoy si la generación mileniun, la X,,, la no se que,,,todo en soporte digital. Hoy puedes ver ,hoy en día, casi todo, pero no lo está. Youtube, por ahora, no huele, no suda, no sufre, no ríe, no aplaude, no abuchea, no apasiona, no impresiona, no relaciona. Todo eso, solo sucede in-situ. Después el visionador, es una buena herramienta.

HACER. Si lo sabremos, a esta altura de la vida, especialistas en salas de ensayo. Todas son buenas, solo por una cuestión, nos re-unen alrededor de nuestra pasión.

SOÑAR. Si el gran artista-Oteiza- propuso y lo hizo, esculpir con palabras. Como nosotros, no  estaremos en condiciones en poner en nuestros pies esos proyectos, los cuales en ocasiones solo puedan ser vistos en las penumbras del horizonte. Mirando hacia atrás,muchas en principio quimeras, se completaron,,,,los de ahora tiempo al tiempo y mientras tanto, recordando, andando, dando, recorriendo, haciendo y soñando.

AITOR ALAVA

23/2/19

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Antes que Dantza.

PINA BAUSCH

Mas de una pregunta. Pocas las respuestas. Desde el Río de la Plata, quieren saber como es, la película DANTZA.

Es un enigma, es una duda, la cual yo no quiero desvelar hasta que la podamos presenciar. Mientras podemos leer a uno de sus pilares, JUAN ANTONIO URBELTZ.

Sino hay otra alternativa, descubrir otro trabajo cinematográfico, en el mundo de la danza. Con otro lenguajes, otras ideas pero con un resultado sobresaliente. Hablamos del filme PINA:

PINA(estracto)

Desde estas lineas, aparte de nuestras iniciativas propias, invitamos para que, por lo menos, en la próxima Semana Nacional Vasca Argentina, todos y sobre todo, TOD@S los dantzariak, disfrutemos y charlemos sobre DANTZA. Ahí dejo la idea.

AITOR ALAVA

 21/2/19

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IOALDUNAK 2019

COMIENZA!

El carnaval no tiene las fechas en Euskal Herria tan delimitas. Comienza antes. Como nos dice ORTZADAR FOLKLORE TALDEA: Con el nombre de Zanpantzar también se denomina a ciertos personajes de los carnavales de Ituren y Zubieta y, por extensión, a los carnavales de dichos pueblos. Se trata de una denominación no inscrita en la tradición oral de ninguno de los dos pueblos para denominar a ese personaje, al que se reconoce como Joalduna. La utilización de la palabra Zanpantzar se generaliza a partir de su uso en la prensa, que es el primer ámbito en el que se recogen noticias de los carnavales de Ituren y Zubieta. No es el único nombre que se utiliza para llamar a los joaldunak: kaldurroak, ttuntturroak, txantxurroak... son otros de los nombres que se usarán como sinónimos. Actualmente, Zanpantzar es considerado en Ituren como el nombre que en castellano se les da a los joaldunak.        

ZUBIETA-ITUREN 2019

AITOR ALAVA

 20/2/19

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PATENTE DE CORSO-II

CORSARIOS VASCOS

La Patente de corso. tantas veces utilizada pocas veces, es sabida su utilización y su significado: La patente de corso (del latín cursus, «carrera») era un documento entregado por los monarcas de las naciones o los alcaldes de las ciudades (en su caso las corporaciones municipales), por el cual el propietario de un navío tenía permiso de la autoridad para atacar barcos y poblaciones de naciones enemigas.

Hace unos días una red social "me preguntaba" un libro para recomendar. No le tiré este titulo, Las Inquietudes de Shanti Andia. Fue mi primer acercamiento al mundo de los vascos ultra-marinos. Un nombre sobresale sobre todos. Aguirre el traidor.

Cuando en este mundo, vemos algunas de las desigualdades, esquina a esquina, calle a calle y pueblo a pueblo, los entresijos de la propia historia, nos recuerdan lo santos que tanto no-fuimos.

Una historia de Vasconia II  

8. Historias de corsarios vascos

El cine nos da una imagen, bohemia y romántica . No eran así. Apasionante por donde se la mire, la historia de los corsarios vascos, no esconde el surco-marino-triste, que dejó al pasar. 

AITOR ALAVA

15/2/19

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Arrancamos!

MODO-EUSKAL 

 Así temprano según el para que, vacío en apariencia, está nuestra Isla, esa que nos hace vivir un mundo en ocasiones paralelo, nos vuelve a ver transitar, caminar y en ocasiones correr, durante los próximos 10 meses. Mientras en un respiro solitario mañanero, la pared me absorbió,,,

,,,sin sonido, me acerqué a esos maravillosos frescos. Días pensando, en esto o lo otro, solo debía escuchar a esa pared. Girar esta cabeza loca para ver casi escondido, esa obra...

,,,discreta, parece  que solo quiere ser vista para sorprender. Tranquilo, me empiezo a sentir, algunas ideas, si estaban, ahora ya se con que forma. Algunas pequeñas, otras medianas y algunas gigantes, irán saliendo, para ya definitivamente, dejar el modo anterior y vivir en MODO-EUSKAL!

AITOR ALAVA

12/2/19

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