Esto maññana será otra cosa!.
Y lo he dicho, pero hay que seguir diciendolo.
La concentración de Dantzaris más grande fuera de EUSKAL HERRIA..
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BIHAR- EUSKAL FESTA 2023
viernes, 29 de septiembre de 2023
domingo, 24 de septiembre de 2023
EZPATADANTZARI EGUNA 2023
La celebración comenzará con una kalejira a las 17:30 desde la plaza San Trokaz.
Los grupos de danzas recorrerán Zelaieta para dirigirse al parking frente al Probaleku. Allí bailarán las 9 piezas de la Dantzari-Dantza: Agintariena, Zortzinangoa, Ezpata joko txikia, Banangoa, Binangoa, Ezpata joko nagusia, Launangoa, Makil-dantza y Txotxongiloa. Al final, bailaran la soka-dantza o erregelak.
Y a partir de las 20:30 dará comienzo un poteo-musical con el grupo Oxabi.
Lista de los grupos que participarán en el alarde
- Abadiño -Talde Batuak – 2 grupos
- Berriz - Iremiñe y San Lorentzo
- Durango - Kriskitiin, Tronperri y Txoritxu Alai
- Dantzaris de Iurreta
- Mallabia - Gazte Alai
- Zornotza - Udabarri
Talde Batuak 50+3
Talde Batuak de Abadiño será el anfitrión del Ezpatadantzari Eguna del Duranguesado. En el 2020 el grupo cumplió 50 años, pero la pandemia les pilló de lleno y no pudieron celebrarlo. El sábado será, por tanto, parte de su celebración: 50+3
Antes de formar el grupo en 1970, ya había dantzaris en Abadiño. Sin embargo, en los años 60, algunos abadiñarras comenzaron a trabajar para crear grupos de baile en cada barrio. Así surgieron: Hamabi Harri Gerediagan, Alluitz y Alluitz Txiki Mendiolan, el grupo San Martín en Gaztelu, San Trokaz y San Trokaz en Txiki Zelaia, Trañapadura en Matiena y Muntsaratz.
En la década de los 70 se fundó la Bizkaiko Dantzarien Biltzarra. Para pertenecer a la entidad faltaba federarse, pero siendo varios los grupos de Abadiño, se decidió agrupar todos bajo el nombre de “Talde Batuak”
Actualmente, en Abadiño hay dos grupos: Talde Batuak e Iluntze, este último en Matiena. Y todavía, dantzaris de distintas generaciones salen a la plaza en fiestas de los barrios de Mendiola y Gerediaga.
En cuanto a Talde Batuak, hay dos grupos de mayores y varios miembros menores. El ensayo principal el día de Santo Domingo, el día San Trokaz y la Rogativa a Urkiola son las citas más importantes del grupo durante el año.
La última edición del Ezpatadantzari Eguna del Duranguesado se celebró en Otxandio en el año 2022. El acto que durante 50 años coordinaba Gerediaga Elkartea fue organizado por los propios dantzaris. Primero en Berriz, en el año 2018, luego vino la pandemia, y se interrumpió. Y en 2022 volvieron a juntarse en Otxandio grupos de algunos pueblos del Duranguesado.
No existe una red para que los dantzaris de la comarca se conozcan entre si. En la mayoría de los pueblos, además, tienen dificultades para constituir un grupo que salga a la plaza. Se puede afirmar, que la Dantzari-Dantza está en declive en la comarca.
En contraste, la Dantzari-Dantza es un rico patrimonio inmaterial. Los expertos creen que son descendientes de las danzas que se hacían en un territorio más amplio, pero que en el siglo XIX sólo se conservaron en algunos pueblos del Duranguesado. Posteriormente, gracias al florecimiento en el siglo XX, se expandieron a todo Bizkaia.
Conscientes del riesgo de la pérdida del patrimonio, algunos dantzaris de la comarca han acudido este año a Gerediaga Elkartea para intentar recuperar el Ezpatadantzari Eguna del Duranguesado.
Por ello, se ha invitado a participar a todos los grupos de danza de la comarca, flexibilizando los criterios de participación establecidos en ediciones anteriores. Por ejemplo, cualquier grupo podrá participar en el alarde idenpendientemente del conocimiento que tenga del conjunto de danzas conocidas con el nombre de Dantzari-Dantza, y cada uno podrá mostrar su variante de la danza. Este año, los organizadores han dado importancia a la participación, cada grupo con su carácter y situación.
Quieren crear una red para mantener un contacto más estrecho entre todos los grupos. Siendo un patrimonio del pueblo quieren visibilizar la importancia de preservarlo, y que los habitantes e instituciones de la comarca lo tengan en consideración. El acto de este año es también un llamamiento para darse cuenta de la importancia de conocer, cuidar y difundir el patrimonio que tenemos cerca. DANTZANET
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jueves, 21 de septiembre de 2023
CADA DÍA UNA MILONGA
En HOY MILONGA, encontraras todas las direcciones, para este paseo semanal, consensuado con amigos y actores del tango, por algunas de las milongas más recomendadas para cada día. Es un lista, se admiten sugerencias.
Lunes
MUY LUNES
Martes
MUY MARTES
EL ZORSAL DEL
ABASTO
Miércoles
LA CACHIVACHERIA
LA MANDRILERA
Jueves
EL BATACAZO
JUERNES
Viernes
DOS ORILLAS
Sábado
LA COMEDIA
Domingo
LA VIRUTA TARDE
EUSKAL FESTA 2013- TUTORIAL FANDANGO/ARIN ARIN
FANDANGO
ARIN ARIN
BIRIBILKETA
Comienza mi andadura docente en Euskal Echea en Mayo del 2008. Pero ya un año antes, en mi casa con las fos docentes de aquel entoces de Euskal Kultura Vanesa Y Belen, me piden como organizar lo que se venia haciendo, el resultado es loq ue hacemos cada fiesta vasca, EUSKAL FESTA.
miércoles, 20 de septiembre de 2023
martes, 19 de septiembre de 2023
LI. EUSKAL HERRIKO DANTZA AGERKETA BASAURI 2023-kalejira
Es una accion de la cual ni se habla en nuestros ámbitos ni se le presta atencion. Hoy, enseñamos un buen ejemplo de una kalejira, mostrando, desfilando, escuchando, danzando:
PASOS PARA CADA EDAD-II
"Los niños de edades tempranas poseen una considerable cantidad de conocimientos y estrategias informales de resolución, que les capacitan para enfrentarse con éxito a diversas situaciones que implican las operaciones aritméticas básicas (adición, substracción, multiplicación y división). Estos conocimientos informales son adquiridos fuera de la escuela sin mediación del aprendizaje formal." Con estas lineas comenzaba hace 9 años un artículo, pasos para cada edad. Hace una semanas me toco tener que ensañar por leyes laborales un Pericón a niños de 8 años. Lo simplifiqué en dos figuras. Detrás de las decisiones de otr@s, hay desconocimiento, superficialidad, copia "adornica",subestimatización folklorica y undos detalles más que me reservo. Veamos como era el Pericón antiguo, solo 6 figuras, el más sencillo aparentemente y la complejidad que conlleva y repensemos si es una danza para nilos de 8 años.
domingo, 17 de septiembre de 2023
DÍA DEL PROFESOR
El 17 de septiembre se conmemora en Argentina el Día del Profesor y la Profesora por el aniversario del fallecimiento de José Manuel Estrada, destacado exponente de la docencia secundaria y universitaria.
Estrada nació en 1842 y fue un orador y escritor argentino. Realizó importantes estudios sobre historia, educación y política y se desempeñó como docente en escuelas secundarias y universidades, en donde era un férreo defensor de la libertad de cátedra.
Por sus ideas, fue destituido de sus cargos en 1884, lo que causó un gran revuelo y repudio entre sus alumnos. De hecho, muchos fueron a su casa para homenajearlo y agradecerle por sus clases, a lo que el profesor respondió: “De las astillas de las cátedras destrozadas por el despotismo, haremos tribunas para enseñar la justicia y predicar la libertad”.
Falleció un 17 de septiembre de 1894, a los 52 años, víctima de una enfermedad. Sus restos descansan en el cementerio de la Recoleta, donde su sepulcro fue declarado monumento histórico.
Estrada es reconocido como uno de los pioneros en la educación argentina. Fue titular de la cátedra de Instrucción Cívica en el Colegio Nacional de Buenos Aires, institución de la cual sería rector años más tarde. En la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, estuvo al frente de la cátedras de Derecho Constitucional y Administrativo.
Era tal su pasión por la enseñanza que logró captar la atención de Domingo Faustino Sarmiento: “Del joven Estrada he gustado mucho de sus lecturas sobre historia”, dijo en una ocasión el prócer sobre el curso que Estrada realizó sobre la Historia Argentina en la Escuela Normal de Profesores. El registro de esas clases está en su libro “Lecciones sobre la Historia de la República Argentina”, publicado en 1868. CRM
PD-se celebra haciendo lo que sabemos hacer!
LI. Euskal Herriko dantza agerketa Basauri 2023
Como hemos mencionado, el sábado tendrá lugar a las 19:00 horas en el parque Bizkotxalde la exhibición que correrá a cargo de los cinco grupos autóctonos, 4 de ellos ya han visitado Basauri en ediciones anteriores y contará, por primera vez, con la presencia del grupo KEZKA, de Eibar (Gipuzkoa), con sus danzas en honor a la Virgen de Arrate que bailan en el Santuario todos los 8 de septiembre. El grupo de mujeres Deustuko Andreak, no pertenecientes a ningún grupo de danza concreto, nos ofrecerán la soka -dantza que realizan cada año
el 19 de marzo, a la salida de Misa y en presencia de las autoridades. También desde Deusto vienen los gigantes de ONDALAN, como representante de parte del folklore tradicional vasco.
Los otros grupos que visitan Basauri son, el grupo de mujeres ELTZIEGOKO DANTZA TALDEA (Eltziego, Araba), que presentará Pasacalles, La danza, Cuatro calles, Árbol y Jota. Estas danzas se llevan a cabo en la procesión en honor de la “Virgen de la Plaza”, el 8 de septiembre. Desde Leitza (Nafarroa) vienen AURRERA que nos mostrrán su particular versión de la Ezpata-dantza, con algunas variaciones respecto a la de Bizkaia.(Ibaizabal-Digital)
lunes, 11 de septiembre de 2023
11 DE SEPTIEMBRE
Una semana que comienza el 4 y acaba el 11.
4, día para el inmigrante.
En Euskara Etorkina,
pero origen es ETORKI.
De donde venismos, no importa.
lo que somos, si.
Docentes.
Cuerpos que transitamos saberes,
que nos atraviesan,
hacia otros cuerpos pensantes y hábidos
para Sentir!
PD- LOS docentes de los cursos VOCACIONALES DE FOLKLORE Y TANGO en escena el pasado 8/9.
sábado, 9 de septiembre de 2023
DIASPORAREN EGUNEAN- AURRESKU
El último fue con mi hermano, es decir llevo dos por año, cuando en otros tiempos, los hubo de cientos. Ayer 8 de Septiembre, día de la Diaspora vasca, en su momento ya expliqué la poca feliz idea que es ese dia y el motivo, pero ahora nos toca arar con estos bueyes. Ayer 75º aniversario de nuestros cursos Vocacionales de Folklore Y Tango, en el tranplado/escenario, para amaneizar la "peña", estuvimos encaramados a el, los profeso@s. Un placer grupal que ya detallare en otra entrada. Por lo tanto en un lugar y compañar@s, un 8 de Sptiembre, el vasco Hizo de Vasco.
martes, 5 de septiembre de 2023
Altzürükü 1982 Urdiñarbeko Maskarada
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Debiera ser pagina obligatoria, hablo de DANTZAN.EUS; y por ello siempre la búsqueda de un "algo" pasa por ella y en ese transitar, no solo consigues lo que buscabas sino como en el caso de hoy todo un tesoro. Ayer un interlocut@r, me decía, "porque siempre hacen cosas aburridas", ai ama. El desconocimiento y el desierto conceptual ya no son tarea primordial en mi caminar, cada un@ sabrá, lo que si, continuar con mi idea argumental y discursiva, la cual se riega de conocimiento día a día. Por lo tanto, estamos ante una docena larga de minutos, con 41 años de vigencia, donde tenemos un pantallazo fugaz de las danzas que aparecen en la jornada dominical de cada Maskarada, casi todas están, veamos:
- 00:00 gabota
- 01:10 barrikada haustea
- 05:01 moneinak
- 07:03 aitzina pika
- 08:34 marexalak
- 09:04 brale jauztea
- 10:05 kerestu-dantza
- 10:47 txorrotxen jokoa
- 11:03 buhame-dantza
- 11:16 godalet-dantza
- 11:55 kauteren-dantza
- Txerreroa: Jean Mixel Bedaxagar
- Gathuzaina: Christian Tximitx
- Kantiniersa: Jean Mixel Bouillon
- Zamaltzaina: Jacques Barreix
- Entsenaria: Jean Pierre Bordagarai
- Jauna: Marcel Bedaxagar
- Anderea: Christine Llargo
- Laboraria: Dominika Etxebarne
- Labarisa: Marie Jose Salle
- Marexalak: Jean Loyhol, Jean Baudeant, Arno Berrogain
- Kerestuak: Jean Mixel Barriex "Karrikaburu" eta Arno Bourrus
- Xorrotxak: Jean Pierre Berrogain "Larrexart" eta Arno Jaury "Organbide"
- Kabana: Jean Jacques Etxeberri
- Pitxu: Jean Pierre Barreix
Estas imagenes del artxibo de Ortzadar Taldea, nos traen la memoria de algunos de los referentes más importantes de la cultura vasca. Hace unos meses, un discreto señor, en apariencia, dejaba boquiabiertos a los asistentes a su charla/taller en Tandil. Hoy vemos en estas imagenes a otro de los miembros del triunvirato actual de la Cultura en Zuberoa. Un Placer.
AITOR ALAVA
domingo, 3 de septiembre de 2023
ETORKINEN EGUNA
DÍA DEL INMIGRANTE
Nostalgia, me hace sufrir.
La distancia nos hace sentir.
En el amor que quiero construir.
Con sinceridad, sin mentir.
Miramos al futuro, sin retroceder.
Agradecer y nunca omitir.
A la crítica, aprender a recibir.
En la lucha sin decaer.
En Euskal Herria, queremos persistir,
por la Independencia, un sueño por cumplir.
AMERIKAKO PANPETAN
Pedro Mari Otaño , 1900
Euskal Herriko lur maite hartan jaio nintzan baserrian,
itzal haundiko intxaur arbol bat dago gure atarian ;
haren ondotik irtenda noiznahi maldako gaztainadian
edo sagarrik onenak jaten luberriko sagastian,
arbol tartean bizitu nintzan gazte denbora guztian.
Denak utzita etorri nintzan, lur hau ikusi nahi nuan:
haritz tantaiak, pago lerdenak, nola ez izan goguan!
Orain artzantzan Ameriketan arrantxo baten onduan,
eguna pasa larrean eta jiratzen naizen orduan,
nere begiak gozatzen dira aldameneko ombuan.
Hainbesteraino tristetutzen naiz eremu zabal hoietan,
arbolak, mendi eta errekak falta diran zelaietan,
non etorrita eseritzean ombutzar honen zainetan
edo igota hosto tartean bere adar bikainetan,
ene, amatxo!, nik nola esan zenbat gozatutzen detan!
Txabol ondoko ombu laztana, maitatzen zaitut gogotik,
eta bihotza erdibitzen zait joatean zure ondotik
nere burura ekartzen dezun oroimen gozoagatik.
Zure itxura ikusi nahi det, ez dizut eskatzen frutik,
ni hemen bizi naizen artean, arren, egon zaite zutik!
Nere lagunik maitatuena, ombu laztana, zu zera,
hargatik nator zure kolkora ni malkoak isurtzera,
iduriturik naramazula atariko intxaurpera...
Beti izango zaitut gogoan, bainan joan nahi det ostera
euskal lurreko arbolpe hartan nere hezurrak uztera.
viernes, 1 de septiembre de 2023
GASTEIZKO ZORTZIKOA
Es la versión local vitoriana de la soka-dantza. Basada en descripciones antiguas, fue creada por el grupo de esa ciudad Indarra Euskal Kultur Elkarteak en 1987, y a partir de 2004 se baila todos los años frente al ayuntamiento el día de la Virgen Blanca, el principal de las fiestas de Vitoria.
Para la creación de este baile se utilizó básicamente la descripción que el viajero francés Jean François Peyron realizó de la misma en 1778. Según la misma, el alcalde daba el tono para comenzar la danza, y las chicas por un lado y los chicos por otro realizaban distintos saltos y evoluciones con las manos unidas por medio de pañuelos. Poco a poco ambos grupos se reunían para bailar juntos un fandango (Santoyo 1972, pp. 160-161 y 271-272). Por lo que respecta a su denominación, Joaquín Jiménez, bajo su habitual seudónimo de Kintxu de Bela, cita por ejemplo (1983, p. 252) el nombre de zortziko tanto en 1840 como en 1901, calificado literalmente en este último año de "serio y ceremonioso". En efecto, en algunas zonas de Navarra, y especialmente en la cercana Barranca, éste es el término más utilizado para referirse a las soka-dantzak.
Como suele ocurrir en estos casos, estos testimonios demuestran sin lugar a dudas que se hacía una danza en un sitio y fecha concretas, pero no son en absoluto suficientes para reconstruirla en todos sus detalles, y por ello tuvo lugar un proceso de creación dentro del grupo Indarra. Las ideas y los pasos se sacaron de los de otras soka-dantzak, especialmente de las navarras. Pero los testimonios mostraban claramente tanto la importancia del protocolo como el protagonismo que se daba a las chicas, y había que reflejar ambos aspectos. Las músicas se tomaron básicamente del repertorio de la banda municipal de txistularis, con alguna obra del compositor vitoriano Luis Arámburu, y del repertorio del txistulari de la localidad Félix Ascasso.
El baile se inicia con la melodía de Arámburu, con las chicas cogidas de las manos dando vueltas en sentido solar, es decir, el contrario a las agujas del reloj, como sucede en todas las soka-dantzak. En un determinado momento, salen primera y última de la cuerda, realizando un baile solista delante de las demás. Una vez realizado éste, regresan a su sitio. A continuación al compás de un contrapás los chicos pasan delante de las chicas y se forman las parejas. En ese momento la cuerda se detiene para que los chicos bailen cada uno delante de su chica un zortziko en compás de 5/8.
A partir de aquí se bailan en pareja el vals Iruña de la Oca , que se baila a ratos al agarrao y a ratos al suelto, y como es mucho más habitual en otras soka-dantzak, el fandango Zalduendo y el arin-arin Urbinaga, que se utiliza también como salida. Las partituras están publicadas en la revista Txistulari (nº 162, pp.5337-5339).
Este baile creado por el grupo Indarra se difundió de modo que otros grupos de baile de Vitoria y Álava lo incluyeron en su repertorio. Pero los papeles antiguos señalaban cuál era su papel en el repertorio municipal, y para llevarlo a cabo la ocasión surgió casi por casualidad en 2004. En ese año se celebraba el 50 aniversario de la Coronación de la Virgen de la Blanca, y con la idea de hacer algo especial para la ocasión, los miembros de Indarra (la Academia Municipal de Folklore) Jon Fernandez y Pedro Elosegi se pusieron en relación con el entonces abad de la Cofradía de la Virgen Blanca Ricardo Gonzalez de Heredia para incluirla en el programa oficial.
A partir de ese año la corporación, después de asistir el 5 de agosto a misa en la iglesia de San Miguel, cruza el edificio municipal y sale a eso de las doce de la mañana a la plaza junto a los dantzaris para presidir desde la primera fila el desarrollo del baile. Mediante este vídeo puede verse la realizada en 2008 por Pedro Elosegi, antiguo miembro del grupo Indarra y director de la Academia de Folklore de Vitoria, quien ha proporcionado la mayor parte de la información sobre esta danza.
Una vez recreado el baile y tomado su lugar en el protocolo, parece que en este momento lo único que falta es que el alcalde, como ocurre en otros lugares, tome parte directamente en él bailando, o, como indica la fuente, dando el tono. Quizás falte también otra cosa: que además de aparecer en el programa oficial de fiestas, sean más los vitorianos que se acerquen a ella para conocerla y apreciarla mejor.
KARLOS SANCHEZ EKIZA
GASTEIZKO ZORTZIKOA-2023
TUTORIAL
PD-Dantza enseñada en el GAZTEMUNDU 2014
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