SNSNV- 2017-V
mitoak
El mito de la caverna (República, VII)
I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respect…Read More
Necesitaria casi un libro para responder. Intereses e intencionalidades politicas en una epoca. Eso tb paso en otros lugares. La gran duda es porque a lo que se llama plaza son coreografias de eacenario. Hace 3 años presente a pedido de ellos mismos un proyecto, a la FEVA, sobre este tema.. Nunca me contestaron.
17 URTE
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Oihankide taldea 17 urte.
.Donde los últimos nueve años difundimos la cultura vasca autogestionada
por todas las personas que participamos en OIHANKID...
La última con ... SHANE McGOWAN
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La búsqueda del ermitaño: el silencio asertivo
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Negua
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Haizea. Euria. Hotza. Eguraldi makurra abenduko 24 hartan. Urtero legez,
arratsaldeko 4rak aldera elkartu ginen txistulariok. Gure egutegian, egun
sein...
Ha bailado en alguna ocasion el conjunto de los bailes que menciona? Los conoce?
ResponderEliminarAbsolutamente todos. Sobre todo hay uno que anhelo la segunda vez. Sabes cual es?
EliminarTambien tengo otra pregunta, porque en Argentina no caló ese modelo de "plaza"? Eskerrik asko
ResponderEliminarNecesitaria casi un libro para responder. Intereses e intencionalidades politicas en una epoca. Eso tb paso en otros lugares. La gran duda es porque a lo que se llama plaza son coreografias de eacenario. Hace 3 años presente a pedido de ellos mismos un proyecto, a la FEVA, sobre este tema.. Nunca me contestaron.
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