PARA SER EL HIMNO DE EUSKAL HERRIA

 GERNIKAKO ARBOLA

Manifiesto para constituir al GERNIKAKO ARBOLA, el himno de EUSKAL HERRIA.

Sinatzaileak/ firmantes:

Nafarroatik, Igor Ijurra (Iruñeko Orfeoiaren zuzendaria), Fermin Balentzia (musikaria), Koldo Pastor Arriazu (musikagilea), Teresa Zabalza (musika irakaslea), Enrike Zelaia (soinujolea), Endika Iriso (Rotten XIII taldeko abeslaria), Fermin Iriarte (abesbatza zuzendaria), Isabel eta Silvia Zabalegui (Nafarroako joterak), Serafin Zubiri (musikaria), La Chula Potra (rap abeslaria), Arturo Goldarazena (musikaria), Joseba Tobes (Euskal Herriko Txistularien Elkartea), Iñigo Aguerri (Mielotxin), David Johnstone (Nafarroako Orkestra Sinfonikoko biolontxelo-jotzailea) eta Joseba Irazoki (musikaria).

Lapurdi, Behe Nafarroa eta Zuberoatik, Erramun Martikorena (kantaria), Jean Mixel Bedaxagar (kantaria), Eñaut Etxamendi (kantaria), Anje Duhalde (kantaria), Peio Ospital eta Pantxoa Carrere (Pantxo eta Peio), Pier Pol Berzaitz (musikaria eta abeslaria), Irkus, Iker, Ugutz eta Nahia Robles-Aranes (abeslariak), Soroak, niko Etxart (kantautorea), Philippe Ezkurra (musikaria), Mixel Ducau (musikaria), Baigorriko gaiteroak, Jose Mari Ostolaza (Eltzegor), Philippe Ezkurra (musikaria) eta Joanes Borda (Guk) eta Eneko Labegerie (musikaria).

Bizkaitik, Gontzal Mendibil (kantautorea), Eñaut Elorrieta (Ken Zazpi), Tontxu Ipiña (kantautorea), Paula Pérez Bueno (abesbatza eta orkestren zuzendaria), Joe Gonzalez (Doctor deseo), Ana Bejerano (Mocedades), Javier Ituarte (Portugaleteko bandaren zuzendaria), Mila Milikua (abesbatzaren zuzendaria), Joseba Gotzon (abeslaria), Amaia Uranga (Musikaria), Ruper Lekue (konpositore, orkesta zuzendaria), Xanti Salvador (La Trinchera Infinita filmeko soinu arduraduna), Blas Fernandez (musikaria), Xeberri (kantautorea), Urdaibai, Arrano eta Gure Arbola Zaharra abesbatzak, Julen Ezkurra (konpositorea), Jesus Mari Bilbao Jerri (musikaria) eta Mario Clavell (musikaria).

Gipuzkoatik, Nuria Loron La Furia (rap abeslaria), Mikel Markez (kantautorea),Txomin Artola (abeslaria), Jose Ignazio, Piter, Ansorena (Donostiako txistularien bandako zuzendaria), Haritz Artola (Unidad alavesa), Amaia Zubiria (abeslaria), Juanjo Ocon (euskal orkesta gaztearen zuzendaria), Josean Larrañaga Urko (abeslaria), Gorka Hermosa (musikaria), Iñaki Diéguez (soinujolea), José Antonio Villar (abeslaria), Juan Luis Aranburu (Euskal Abeslarien Erakundea), Ainara Ortega (abeslaria), Angel Unzu (gitarjolea), Xabier Saldias (Egan), Javier Alberdi (abeslaria, abesbatza zuzendaria), Jose Angel Irigarai (Ez dok Hamairu), Xabier Barriola (Arrasateko abesbatzako zuzendaria) eta Alain Aierdi (Koruban abesbatzako zuzendaria).

Arabatik, Josu Zabala (Hertzainak), Evaristo Páramos (La Polla Records), Jesus Maria Alegria Pinttu (Músicos sin fronteras), Gorka Knör (kantautorea), Iñaki Urkizu Kerejeta (Bilboko Udal Bandako zuzendariordea), Patxi Villamor (kantautorea), Joselu Anaiak (musikaria) eta Luis Orduña (Gasteziko Udal Bandako zuzendaria).

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Hace dos años deciamos:

Características del DIASPORAREN EGUNA:

         -SER AGLUTINADOR.

         -UNIVERSAL Y REPRESENTATIVO EN TODO LO VASCO

         -REFERENTE EN EL EUSKERA

         -REFERENCIAL EN LA IDENTIDAD VASCA COMO PUEBLO

         -ESPARANZADOR PARA EL RETORNO EN LA DIÁSPORA

Una de las figuras históricas vascas que encierra en su vida y legado estas características, es José María Iparragirre.

Seria sentar y dar un pequeño paso tener un Himno representativo.

AITOR ALAVA

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¿DONDE ESTÁN LAS LLAVES DE LA MEMORIA?

"DARIGULA FARRA"

La memoria, no hace falta ser un bandido rural, para tenerla. No, no hace falta. Ayer sin ir más lejos, escuchaba, como solo hay tres folklores en el mundo, que han trascendido, el Hungaro, el Irlandés y el Flamenco. Al instante, estas palabras volvieron a mi: "detener ese reloj, que dice para el que los poderosos, solo caminan y las mentes sin neuronas hacen de hormigas al andar. Obedecen y si alguna vez, vuelven la vista atrás, es para asegurar que nadie más pasará,,,,". La relacion con los espejos. en el fondo no son necesarios viajes en el tiempo, para saber que no somos los mismos, pero somos libres de serlo?.

Los excluidos, foco cultural, germen del saber, no es casualidad. Este estracto del documental "las llaves de la memoria", es un acto esperanzador. Mirarnos al espejo y saber que si alguna vez anduvimos de jarana, podamos todas las culturas a hacer DARIGULA FARRA!

AITOR ALAVA

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,,Y VAN,,,,,

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DANTZA URRATSAK

SORTUTAKO DANTZAK

IRRADAKA

MARI-MAIRU

A

 

El pasado mes de Junio y tambien  como nos contó a todos los presentes, en BAHIA BLANCA 2019, DANTZA URRATSAK, son 7 documentales, dirigidos por el mismo, TELMO ESNAL, rodados durante el rodaje de DANTZA, en torno al bagaje y sapiencia de JUAN ANTONIO URBELTZ.

PARA DISFRUTAR!

AITOR ALAVA

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IPARRAGIRRE 1820-2020

Hoy 12 de Agosto se cumplen 200 años del natalicio/nacimiento de JOSE MARÍA IPARRAGIRRE. No son tantos los artistas que poseen un hecho artístico, que supera las barreras del tiempo. Iparragirre es uno de ellos. Fue un, soñador, aventurero, intrépido, romántico, fervientemente vasco y sobre todo un enamorado de la vida y su vivir. Cada vez que suena el Gernikako Arbola, él está entre nosotros:

IPARRAGIRRE

HACE 25 años se estrenó el musicál JOSE MARÍA IPARRAGIRRE. En estos días podemos dedicar tiempo y repasar su vida:

IPARRAGIRRE MUSIKALA-I

IPARRAGIRRE MUSIKALA-II

IPARRAGIRRE MUSIKALA-III

IPARRAGIRRE MUSIKALA-IV

IPARRAGIRRE MUSIKALA-V

IPARRAGIRRE MUSIKALA-VI

Son 200 años en esta singladura
ZORTZIKO a ZORTZIKO

aitor alaBva

BONUS:

GERNIKAKO ARBOLA DANTZA- GARAI 2019

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DIASPORAREN EGUNA

EL 8 DE SEPTIEMBRE

Aprobechando la fecha, el 8 de Septiembre, es también una festividad a la Virgen. Así sucede en estas hermosas ermitas e iglesias vascas:

GARRASTATXU-ARABA

ETXAURREN-ARABA

MUSKILDA-NAFARROA

ARTZINIEGA-ENCINA-ARABA

Hoy, nos fijaremos en la Ermita de Muskilda, en la localidad de Otsagi-Nafarroa. Allí encontramos este personaje:

Es "El Bobo". Un arlequín, a-bufonado, el cual cuando se coloca la máscara, tiene dos caras, por eso se le llama bi-fronte. Veamos el video:

DIASPORAREN EGUNA 2020 EUSKAL ECHEA

Otro ejemplo más de la máscara del BOBO.

Una base, si quieren de ejemplo.

Para terminar un video donde aparece nuestro personaje, en danza:

Pañuelo dantza

ÁNIMO!!

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SOKA+barbijo

Hace tres meses decia: "La, mascarilla desconcierta. Despues del susto. Ni es una novedad, ni es exclusiva y lo inquietante, no sabemos si vino para quedarse. Los cambios y modificaciones sociales, suceden, si, pero pocas veces somos conscientes de estar dentro de uno de ellos. Mientras, una dantza igualitaria, en un marco incomparable, la cual no es tan conocida!. Hasta este 2020!". En Deba, este 2020 la San Roque dantza, fue muy diferente. No ha sido una excepción. En pleno mes de agosto donde el calendario festivo se aprieta hasta lo in-imaginable, hoy tenemos dos ejemplos más, para obserbar como trascurren los rituales vascos ligados a la Euskal Dantza. 

En BERRIZ:

 

En BERA:

 

 Como mínimo, este 2020, será recordado como el año donde un nuevo elemento apareció en algunas de nuestras danzas. Si se mantiene en el tiempo, no será un buen augurio para el mundo, no solo desde lo vasco. Confiemos que la dantza+barbijo, sea la historia solo del 2020!.

AITOR ALAVA

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GERNIKAKO ARBOLA (cancíón)

Casi 170 años tiene ya esta mítica cancion para los Vascos, el GERNIKAKO ARBOLA, Compuesta por Jose maría IPARRAGIRRE. Pensamos que es una canción corta y la sorpresa es que no lo es. Tiene 8 estrofas.

1-Gernikako arbola da bedeinkatua Euskaldunen artean guztiz maitatua. Eman ta zabal zazu munduan frutua adoratzen zaitugu arbola santua	El árbol de Guernica es símbolo bendito que ama todo euskaldún con entrañable amor. Árbol santo: propaga tu fruto por el mundo mientras te tributamos ferviente admiración.
2-Mila urte inguru da esaten dutela Jainkoan jarri zuela Gernikako arbola. Zaude bada zutikan orain da denbora eroritzen bazera arras galdu gera	La tradición nos dice que el árbol de Guernica hace más de mil años por Dios plantado fue. Árbol santo: no caigas, que sin tu dulce sombra, completa, irremisible, nuestra perdición es.
3-Ez zera eroriko arbola maitea baldin portatzen bada Bizkaiko Juntia. Laurok hartuko degu zurekin partea pakian bizi dedin euskaldun jendia.	No caerás, ¡oh roble!, si cumple sus deberes Vizcaya. Un noble abrazo sus hijos se han de dar. Y así las cuatro hermanas te prestarán su apoyo para que el vascohablante viva libre y en paz.
4-Betiko bizi dedin Jaunari eskatzeko jarri gaitezen danok laister belauniko. Eta bihotzetikan eskatu ezkero arbola biziko da orain eta gero.	Para que nunca muera el símbolo sagrado doblemos la rodilla e invoquemos a Dios. Y el árbol sacrosanto vivirá eternamente siendo el himno de gloria de nuestra redención,
5-Arbola botatzia dutena pentsatu Euskal Herri guztian denak badakigu. Ea bada jendia denbora orain degu erori gabetanik eduki behar degu.	En tiempos ya lejanos, ¡oh patria siempre amada!, de tu suelo quisieron el árbol arrancar. Unámonos, hermanos, y luchemos sin tregua por defender el trono de nuestra libertad..
6-Beti egongo zera udaberrikoa lore aintzinetako mantxa gabekoa. Erruki zaite, bada, bihotz gurekoa denbora galdu gabe emanik frutua.	Roble antiguo y sin mancha: consérvate lozano, con primavera eterna, con eterno verdor. Ten piedad de nosotros y préstanos tu sombra, pues te adoramos todos con santa devoción.
7-Arbolak erantzun du kontuz bizitzeko eta bihotzetikan Jaunari eskatzeko, gerrarik nahi ez degu pakea betiko, gure lege zuzenak hemen maitatzeko.	El árbol nos responde: "Vivid apercibidos y que yo nunca muera debéis siempre pedir". No deseamos guerra, que en paz con nuestras leyes sabias, libres y amadas, deseamos vivir.
8-Erregutu diogun Jaungoiko Jaunari pakea emateko orain eta beti. Baita indarra ere zerorren lurrari eta bendizioa Euskal Herriari.	Queremos, ante todo, que con la paz fecunde la tierra que sustenta el árbol secular. Su sombra bienhechora derrame generoso sobre el pueblo vascohablante libre, noble y audaz.

GERNIKAKO ARBOLA

Sencilla la tarea. Contarme cuáles de las 8 estrofas estan en la canción/versión del video y de todas las estrofas cuál te gusta más y porqué.

AITOR ALAVA

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COVID-19

LAS LUCES LLEGARON TEMPRANO

PARA UN SOL

QUE NO PIDE PERMISO

CON LAS MAÑANAS DEL AYER

YA SABIAMOS, CALMA O TURBULENCIA

DONDE EL HUMO , LA HARINA

LO DEMÁS Y EL VINO

HUBO MÁSCARAS DEL FUTURO

QUE EL PRESENTE, NO VIÓ!

LA CUARESMA, PASÓ

SIN CUMPLIR SU NORMA

CON LOS LADRONES CONOCIDOS

CON LOS AMIGOS ENCERRADOS

DURO LA REGLA DE 40

Y 40,,,Y 4O, MAS OTROS MUCHOS 40.

DONDE FLORECEN LAS FLORES

MANDAMASES Y ESPINAS

SI PLAZAS SE LLENAN

MENTES VACIAS

Y ASÍ,,,

PENSAMOS QUE SOMOS 

TODOS IGUALES

Y ALGUNOS MAS IGUALES QUE OTROS!

ALEJARSE ES CERCA!

TE ACECHAN DICCIONARIOS QUE NADIE

ESCRIBIÓ

LA MEMORIA

SE VUELVE UN TALISMAN DEL ARCA

SU BUSQUEDA, ES UN CAOS

UN RETORNO

Y VOS, SOLO CON VOS

PORQUE LOS DEMÁS, TE ACECHAN

DESPIERTAS SUDOROSO

SOLO ES SUEÑO

EL QUERER, CARECE EN VALOR

UN PASO, ES DANZA

ESCENA SON DOS

 CON TRES, REPITES

ES DANZA, UN PASO?

SON DOS ESCENAS?

REPITES, CON TRES?

LA MELENAS VENTOSAS

OJERAS DE HORIZONTE

PENUMBRAS SOSLAYADAS

CIBERNETICA SANGUINEA

ESPIAS DEL AYER

ESCUCHAS DEL MAÑANA

VALLAS EN EL DÍA

SOLO, SIN PAUSA

PARA QUE LA VERDAD

SALGA

COVID-19

AITZOL ABALA

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BAILANDO EL CAOS

El CAOS. Como definirlo sin obviar que es el estado amorfo e indefinido anterior a la ordenación del cosmos, presentando confusión, desorden, con acciones y comportamientos erráticos e impredecibles, los cuales en ocasiones tienden a un "orden" pre-inicial. Dicho lo cual como pensar donde esta el caos detrás de una danza, la cual se nos presenta a la vista simplemente ordenada.

TARTU-ESTONIA  2016

Esta danza, hermosa en el invierno de Estonia pareciera una definicion exacta del caos. Un millar de Estonios hacen que el espectador perciba un caos en movimiento, el cual, por arte de magia, mejor dicho orden, este nunca llega. La dinamica de la danza esta hecha para que cualquier variacion la convierte en un puro caos. Siempre está bordeando la "teoria del caos" de E. Lorenz. Su explicacion es muy sencilla, el numero de dantzaris/bailarines, convierten a la danza en un precipicio al caos. Es en ese instante donde el nudo se desarma, cuando el caos se hace danza.

El nudo y el retorno. Pareciera que estar dentro del nudo es caos y salir de el, es el ensalzamiento del retorno. Dos terminos Hegel-ianos, para observar como el caos, estando enfrente nuestro, solo estando en el podrá ser superado:

TRENZADO

El video superior, en el minuto 4, el trio nudo-caos-retorno, es una constante. Pensamos que el caos es un sinónimo de los maligno y nuestra mente no nos deja pensar que quizas, el crecimiento, el cambio, la libertad, el color, la creatividad, la diversión, la identidad y el juego sean motores de ese magma/caos.

El "degollado" en Obejo, nos desentraña parte de nuestro nudo pensante. No hay danza con orden sino parte del mismo caos. Sin caos, no habrá un orden posterior. Todo lo grupal, hasta nuestro días, tiene en mayor o menos medida una peena con una buena parte de caos. Solo nos queda saber si en lo individual, partimos del caos, eso para otro día.

AITOR ALAVA

PD: origen de LAS MUSAS

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