BURRE/CHACARERA-IIi

HACE 5 AÑOS, PREGUNTABAMOS:

SON LO MISMO?

"Zapateamos como solo nosotros sabemos hacer y encaminada la peña, me dice Patxi, si, la Chacarera es un Bourre a tres tiempos. La sonrisa era previa a la confirmación, ahora solo averiguar si solo es una coincidencia coreografica y kinetica o llevan genes similares. La investigación comenzó." Así cocluimas esta primer acercamiento, al posible parentesco entre el Burre y la Chacarera.

Dos años despues, esta decripción me llamó la atención:

1° el encuentro

2° el piropeo

3° hablar, intentar entrar, llamar y entrar

4° noviazgo, realización de la conquista

Estamos antes la descricion de una danza de pareja suelta, con un carácter evidentemente amatorio. Cuantas danzas, entrarían en esos 4 puntos, más de una. Dicho lo cual, el avance y retroceso-1, la vuelta entera-2, zapateo y zarandeo-3 y giro y coronación-4, tiene una relación directa con el esquema expuesto.

Este cuadro de DELIA ELENA SANTaNA de KIGUEL, nos situa en un mapa temporal, al que desde VERA CRUZ-MEXICO, le añadimos/encontramos este documento: Bourrée, esta la danza rápida de ritmo binario 4x4 propia de Occitania (Francia), se utilizó en la suite barroca y en los ballets y las óperas francesas del siglo XVII y el siglo XVIII. En el bourrée se utilizan dos esquemas rítmicos básicos a la hora de componer:

El primero consiste en 2 corcheas sincopadas y una negra que, por la síncopa, cae en el tiempo fuerte:

Bourrée en mi menor de Johann Sebastian Bach.

El segundo consiste, simplemente, en una sucesión de corcheas:

El segundo Bourrée de la Suite para Cello nº 3 de J. Sebatian Bach.

Hace unos días, veiamos en simultáneo las dos danzas:

GARRASTATXU 13/11/21

El Burre, como danza aldeana y rústica, es un breve escenario donde el tema es El amor, identico a la chacarera, y despues del no rotundo del profesor Arico, sobre la relacion entre las dos danzas, comienzan a aparecer datos y testimonios que las unen: "el caracter de la música, vivaz y vigorosa, la presencia del canto y la importancia del ritmo, completan las semejanzas de esta danzas, burree, zamacueca y cueca, por ellos elegimo es este ejemplo como danza de pareja suelta e independiente, que vievieron y viven en Sudamerica."(KIGUEL)

La Bourrée 1612

Es imposible no reconocer en esa versión histórica, del Bouree, avances y retrocesos, giros, contragiros, vueltas enteras, arrestos, cepillados y  contoneos. La chacarera la situamos con plena vigencia en todas las provincias Argentinas hace 170 años, es decir sobre el 1850. Tenemos dos siglos, desde su aparicición en Auverne, Francia del Bouree, para una evolución, trasmisíón y posible re-trasformación en un especie danzistica autoctona. Cada día pienso, que se parecen más,,,,

AITOR ALAVA

Read More

BAZTANDARRAK DANTZA ESKOLA

La danza tradicional, siempre asociada a lo popular, nos demuestra como la cultura de un pueblo, es casi, un  cajón infinito. Es ese Almute donde su uso cotidiano, se multiplica en sus manifestaciones folclóricas. Pareciera que solo esas kabriolas infinitas, que las tenemos, y el sempiterno fandango, es lo único que podemos ofrecer  desde "lo vasco". Hay todo un mundo, por descubrir, y grandes tesoros por bailar y mostrar:

BAZTANDARRAK DANTZA ESKOLA

Read More

5 años, un lustro.

 

Las redes sociales, hoy nos han recordado esta instantánea. No es que un lustro en la humanidad, sea algo descollante en su tamaño, pero si es un tiempo largo, en el cual ciertas personas son inmunes a cualquier ley o ética, más con el beneplácito institucional, que parecería que les ampara. Seguramente en breve, les caerá. modo subvención, 4, 5 o 6mil euros para que sigan siendo cometedores de un hurto cultural sin precedentes. Confiemos que en alguna instancia, reine la cordura y nos devuelvan lo que nos pertenece!

AITOR ALAVA

Read More

NAFARROAKO DANTZAK XV

IRURITAKO DANTZARIAK

(bonus)

Read More

DANTZAN!

 

Casi 700 noches depues, el día se hizo. Solamente la vuelta podía ser, exactamnete por donde andábamos. En los recodos de ese jauzi interminable, el cual ha sido nuestra propia vacuna. Nos inmunizó ante la plausible desesperanza y falta de horizontes. Sus cambios de ritmo, son la paradoja de estos tiempos, si solo sigues y no dejas en tus empeños, el, fluye, como río encajonado en el valle y defendido de las bastas llanuras donde el desborde no tiene retorno. En sigilo, los frutos, cual manzana verde, dibujan un manto colorido, donde los compañeros del bosque nunca ha dejado de estar!

SAGAR DANTZA

AITOR ALAVA

Read More

NAFARROAKO DANTZAK XIV

DANTZAKI-ETXARRI

Read More

 

MENDOZA 2021

MENDOZA BI

AITOR ALAVA

Read More

EUSKAL FESTA 2021-I

 

Todos los años ahí está. Es imposible no detenerse un instante. Una pared en color que traspasa nuestra propia piel. Un ciclorama que derrama intenciones año a año, fiesta a fiesta. Un manto protector del nervio e inseguridad, que nadie debe notar, que existe, como el silencio en cada secuencia musical y es ahí donde el manto, como guardián de un tesoro, nos dice, otra más!

AITOR ALAVA

Read More

NAFARROAKO DANTZAK XIII

JOSTAKETA DANTZAK

Read More

EUSKAL FESTA 2021-0

Son 19 meses donde desde aquel Marzo del 2020. Mientras cada disciplina, cada contenido, cada interacción aúlica fue atravesada por un mar de incertidumbres. La danza en nuestra institución, tan presente, no se escapó a esa nebulosa. Así deambulamos de la mano, junto al binomio enseñanza/aprendizaje, enriqueciéndonos mutuamente con nuestros alumnos, hasta llegar no hace mucho a una presencialidad plena. Lo que mostremos hoy es un reflejo de trabajo hecho en la intimidad de nuestros hogares y visibilizado a través de esas ventanitas virtuales, que hoy se ensanchan como mirador en nuestra EUSKAL ECHEA.

1- No es comenzar igual. En este binomio 20/21, pareciera que el mimo a nuestros propios afectos se no fue hurtado, por ello los Egresados 2021, son los merecedores de este AGURRA, danza con la cual su uso y sentido protocolar, los alumnos del taller de EUSKAL DANTZAK Y EUSKAL KULTURA III, abrazan a una generación la cual pasará a la historia.

2- Los salones, cocinas y habitaciones de nuestras casas se convirtieron en lugares por y para la danza, el encierro hizo que apreciáramos como nunca el espacio y su importancia. Esta danza en su forma vasca, es la antesala de la Gallarda y posteriormente del Fandango, que a su vez es el precursor de la Marinera Peruana y de ella, nuestras Chacareras y Cuecas y Zambas. En aquellos salones palaciegos, hace 400 años, sucedían coreografiás muy similares a nuestra hoy AMIKUTZEKO GABOTA.

3-La virtualidad hizo que lo lúdico nos atravesara. En la misma manera que nuestros caserios/basarriak vascos, endulzan las jornadas de trabajo en sus interines, con danzas juego, así hicimos en nuestro Euskal Etxea. Hoy con una versión musical renovada por Xabier Zabala, presentamos una danza trabajada en la virtualidad, SAN PETRIKE DANTZA.

EPÍLOGO.

 El final de nuestra fiesta vasca/euskal festa, nos trae como postre multitudinario siempre 3 danzas. En esta oportunidad no podremos mostrarnos como lo que somos, la congregación de dantzaris, más grande fuera de Euskal Herria, Pais Vasco. Hoy como “cocineros” que somos, desgranaremos esa estampa vasca, como una diferente degustación de ella:

4- La plaza en Arizkun, corazón del Baztan en Nafarroa/navarra, se convierte con aire de fandango en un eterno anillo, donde las parejas quisieran girar en un eterno movimiento circular. ARIZKUNGO GAITA, aparentemente sencilla, es una de las danzas sociales vascas por excelencia, donde cada participante danza de igual a igual.

5-Los juegos rítmicos, fueron un leiv motiv, durante las clases virtuales. Hoy como publico nos vemos en la necesidad y porque no, en intentar replicar este ARIN ARIN rítmico, que nos proponen nuestros EGRESADOS 2021. Animensen!

6- Paso caminado, paso cortado, paso arrastrado, paso en piqué, paso salto, paso en 3, todas posibilidades para es danza que hace volar la alegría. La BIRILBILKETA/ tb kalejira, es hoy el preludio de una EUSKAL FESTA plena en nuestro EUSKAL ETXEA para el 2022. Disfrutemos,,,,

AITOR ALAVA

Read More